Зоя Бардина, опубликовано 11 января 2008

Христианству – более 2000 лет, православию – более 1000 лет, протестантам –более 400. 140 лет для баптистов -много или мало? Что будет с нашим братством через 10 лет, на 150- летие? Через призму прошедшей конференции «140 лет российскому баптизму. Прошлое, настоящие, перспективы» и своей жизни служители РС ЕХБ делятся своими размышлениями.

Бахмутский Евгений, руководитель молодежного отдела РС ЕХБ.

Не могу сказать, что 140 лет – это мало, одновременно- это много. Мы в какой-то мере, только начинаем, пережив гонения, притеснения в советское время, которые отбросили баптизм очень жестоко, но не убили. Это говорит о том, что народу баптизм не чужд. Сегодня политики, общественные, религиозные деятели могут рассуждать, нужен или не нужен баптизм. А народу баптизм нужен!
- Ваши пожелания.
Сегодня, размышляя о служении нужно иметь две вещи. Первое- быть чуткими к Божьей работе, как были наши отцы- основатели. Второе- планировать работу на следующие 140 лет вперед, работать так, как будто бы Господь придет завтра.

Куликов Виталий, пастор, главный редактор журнала «Братский вестник»

Для нас 140 лет - это много, а в историческом плане –это мало. Если сравнить с тысячелетним крещением Руси, то это мало. Если учесть быстро мчащееся время, то это много.
-Что будет с баптистами через 1000 лет?
Если от Бога, то вырастят численно и качественно.
-Ваше виденье на 150 лет.
У меня спрашивали на западе- за кем будущее – православием или протестантами? Я обычно отвечаю- за теми, кто лучше покажет образ Христа, Его любовь.

Золотаревский Сергей, заместитель председателя РС ЕХБ, Епископ по Центральному региону России РС ЕХБ.

В человеческих глазах 140 лет это очень много. Если посчитать то, это четыре поколения нашей жизни. Если в Божьих глазах то, это просто незаметный миг. Это промысел Божий, что евангельское братство переживает сегодня такую дату. Слава Богу, что наше братство остается на принципах Евангелия, эти принципы утверждает в своих поместных церквах, куда приходит новое поколение, воспитываясь на тех же принципах.
-Как вы считаете, наше братство могло больше сделать за эти годы?
Конечно, оценку сделает Господь. Но я думаю, что если исходить из численности и времени исторического периода, то сделано очень много. Сделано не нами, а Богом через нас, евангельские церкви. Если смотреть периоды Проханова и Павлова перед репрессиями и сегодняшний, то это нельзя сравнить. Тогда было в России пробуждение. Незначительное пробуждение было и в начале перестройки. Сейчас мы видим, что Россия живет духовным застоем. Интереса к Евангелию нет, не только в нашей деноминации, но и по всем деноминациям. Интерес к посещению церквей угас. Сейчас идет поиск более материального.
-Как вы будете встречать 150-летие баптистов?
Я бы хотел бы встретить его у Господа, чтобы Господь уже пришел. Но мы не знаем, что есть в Божьих планах для нас. Будем трудиться. Я, надеюсь, что за это время придет новое поколение, мы должны передать служение другому молодому поколению, что тоже радует. Слава Богу, что есть те, кому мы можем передать Евангелие!

Геннадий Лихих, епископ церквей ЕХБ Курской области.

140 лет- достаточно для того, чтобы братство чувствовало себя на Российской земле укорененным. Это уже история, которые никак уже нельзя извлечь из истории нашей огромной страны. Собственно Российскому государству чуть более 1000 лет. Большую часть этой истории- евангельские христиане- баптисты разделяли с народом нашей страны.
-Как будете встречать 150 лет?
Надеюсь, что церкви евангельских христиан- баптистов, если до этого не будет пришествия, будут и через 10 и 50 лет, потому что они имеют духовные библейские основы для своего развития, а это- жизнь. А жизнь должна развиваться и расти.
-Ваши пожелания служителям.
Историю помнить, но стремиться в будущее.

Виктор Сипко. Епископ по Северо-Западному округу России ЕХБ.

-Многие братья считают, что наша история начинается еще с Иерусалима. Можно считать смело, что нам - 2000 лет! Наверно не это ценно, мы должны провозглашать не сколько лет мы существуем, а что Божье Слово и Церковь Божия существует 2000 лет. А мы -часть этой благословенной всемирной церкви Господа нашего Иисуса Христа.
-Пожелания служителям.
Не унывать, взирая на Господа Славы, Господа Господствующего, помнить о Его обещании: «Се, Я с вами до скончания века». Бог с нами. Слава Ему!

Тотиев Таймураз. Епископ церквей ЕХБ Осетии, пастор церкви г.Владикавказе.

А если брать в расчет, сколько церквей появилось, то через что прошлось пройти, пережить этим церквам, то 140 лет- это очень много. И за это слава Богу!
-Что будет на 150-летие?
Я не пророк, не знаю… Наша задача, как служителей, трудиться так, как требует от нас наш Спаситель. Будет только лучше, если мы будем стараться.
-Пожелания служителям.
Есть служителям о чем подумать, пересмотреть, что исправить. если мы будем думать об этом, чтобы мы улучшались с каждым днем, то будет успех, прогресс.

Рягузов Виктор. Заместитель председателя РС ЕХБ по Волжскому региону.

В историческом плане 140 лет- - это не очень много. Православные церкви имеют более 1000-летнию историю. Если бы нам было столько лет, то надо было бы на нас посмотреть. Мне иногда кажется справедливым, парирования православных, которые говорят, что «если бы вы прожили столько, сколько – мы, вы бы столько нахватали разного в свой багаж, что ваш имидж был бы совершенно не такой как сейчас. Ваше благо, что вы еще мало накопили исторических грехов» Да, это верно. Протестантизм существует более 500 лет, уже не мало крупных протестантских организаций потеряли всякий авторитет и стали не просто мирскими религиозными организациями, а буквально антихристианскими. Этого надо опасаться оставить почву слова Божия, учитывать уроки истории.
-Что будет с нашим братством через 10 лет, на 150 лет?
У нас так все меняется в стране, что предсказывать как пойдут события- это не благодарное дело. Как Бог даст. По-моему у римлян была такая скульптура – бык, жертвенник, плуг, и надпись над всем: «Готов к тому и другому» - и работать, и искать жертвы. Я думаю, что это наш девиз. Мы должны быть с Божьей помощью готовы быть к тому и другому.

Франчук Яков. Епископ церквей ЕХБ Дальнего Востока.

Для нашего братства 140 лет в православии – это много. Если православие за 1000 лет создало столько традиционных правил, то если баптистам дать 1000лет, то мы создадим правил еще больше. Потому что уже за созданные правила Христос бы нас уже отбичивал. За наши 140 лет- уже есть, что сказать и хорошее тем более в таком тяжелом развитии нашей страны в советский период.
-Что будет с нашим братством через 10 лет, на 150 лет?
Думаю, будет пришествие Христа. Я люблю историю. Я не пророк, но через 10 лет будет 70 лет Израилю. Бог что-то будет с нами делать. Может Он за последнюю седьмицу такое сделает! Тогда должна быть церковь взята. Баптистское братство будет в 1000-летнем Царстве Небесном праздновать свое единство.
Если Бог продлит нашу жизнь, мы будем расширяться. То, что есть – это мало, надо двигаться вперед! В духовном, в спасении людей довольство не должно быть. Да, я сделал, Господи, Ты помог, но я еще не все сделал.

Корабель Анатолий. Епископ церквей ЕХБ по Новгородской области.

Если мы называемся протестантами, то протестанты в России с 1524 года. Об этом говорят не христианские источники, а общероссийские того имперского времени учебники, справочная литература. Если мы отождествляем себя с протестантами, то нам никак не может быть 140 лет. Да у нас на Новгородчине появились баптисты в 1869 году. Но это ни о чем не говорит, потому что Евангелие распространялось на Новгородчине и раньше. Именно Евангельское учение распространялось во времена стригольников за 100 лет до европейской реформации. Я изучаю историю, начиная с Библейского общества. Там были люди уже готовые евангелисты, которые до Библейского общества уже были верующие. Здесь надо делать определенные выводы, потому что пора для этого давно созрела.
-Что будет с нашим братством через 10 лет, на 150 лет?
Как развивались, так и будем развиваться. Это было сказано еще во времена Достоевского, что евангельские христиане –баптисты и в целом протестантизм будут развиваться и существовать эффективней всегда, потому что они очень мобильны ко времени. Хотелось, чтобы мы были всегда оптимистами, мобильными и не становились какими-то замкнутыми, маргиналами.

Кубата Сергей. Епископ церквей ЕХБ по Тюменской области и Ханты –Мансийскому автономному округу.

Климат Ханты –Мансийскому округа приравнен к крайнему Северу. 50 церквей и групп.
Десять лет назад к нам приезжали представители из Москвы, из ГосДумы, поднимался вопрос кто такие баптисты, традиционная ли конфессия. Пришли к мнению, что - традиционная, с которой надо считаться, потому что ей уже больше 100 лет, уже сформировались определенное богословие, практика и история.
Мое желание, чтобы было наше телевиденье, которое будет освещать нашу деятельность, давать информацию о нас.
-Что будет с нашим братством через 10 лет, на 150 лет?
Мы сейчас разрабатываем виденье на наших советах, и это очень правильный подход. Если это виденье будем реализовать в жизни церквей, жизни братства, всего союза, то будут положительные прогнозы, последствия, церкви будут увеличиваться, потому что зависит много от нас самих, как мы будем вдохновлять других. Если мы сами будем зажженными, с дерзновенным желанием трудиться, то и другие будут трудиться. Все зависит от пастора, «какой поп, такой и приход».

Левашов Виктор, старший пресвитер Кабардино- Балкарии, пастор церкви ЕХБ г.Майский.
Мы верим, что наша история идет от апостолов. Это много, потому что за это время много пережили, были войны, гонения, голод. Прошлый век был очень тяжелый. Учитывая такие тяжелые годы, это много для нашего братства.
За последние 10 лет есть определенный упадок не только в церкви, но и общая жажда прихода людей в церковь, обращение к Слову Божию. Появляется все более лучшая экономическая стабильность, которая ведет уже к закономерному спаду духовности общества в целом.

Светлов Павел, епископ церквей ЕХБ по Амурской области.

-Что будет с нашим братством через 10 лет, на 150 лет?
Когда есть воля Божия, то спасаются люди, когда люди спасенные, то они ищут единомышленников. Последнее время было трудно объединить даже интересующихся религией людей. Если будет истинное возрождение, человек будет активно искать общение с единоверцами. Это будет дело Духа Святого. Когда мы говорим о росте церквей, это похоже на развитие бизнеса, те же формулировки. Если твоя целевая установка не воплощается, то чувствуешь себя не удачником,. теряешь себя с точки зрения бизнеса. А может это неверная цель. А истинная цель проповедовать Евангелие в любом случае- будут тебя слушать или нет, обратятся к Богу или нет, написано «во свидетельство всем народам». Надо преследовать эту цель- проповедовать Евангелие все народам, написано, что «Бог многократно, многообразно говорил».

Занин Алексей, епископ церквей ЕХБ Сахалинской области, пастор церкви ЕХБ г.Карсаков.

Это достаточный срок для уважения наших церквей всеми и нашей властью в том числе, это не объединение какое-то, которое вспыхнуло и тут же погасло. 140 лет- это довольно таки серьезный исторический промежуток, где наше братство много сделало в России и повлияло на какие-то моменты в жизни нашей страны. Работы в тюрьмах, с зависимыми людьми, служение детям- не мало сделано.
10 лет назад на Сахалине любая евангелизационная программа собирала огромное количество людей. Сегодня больше работает евангелизация личная, и нам нужны более современные формы для лучшего результата.
-Ваши пожелания.
Нужно уметь доверять людям, в том числе молодым служителям. Не пытаться переделывать их, у которых есть дар от Бога делать свое дело. Надо благословлять то, что они могут делать. Мы очень часто заставляем людей делать то, что нам надо, а не то, что они могут делать. Из –за этого мы ломаем людей, а мы должны в них вкладывать.


Таранов Сергей, старший пресвитер церквей ЕХБ Томской области.

-140 лет нашему братству – много или мало?
С точки зрения истории- это не так много, но я думаю, что это достаточно большой срок, чтобы оказать мощное влияние на жизнь народа, страны. Трудно представить судьбу нашего народа без баптистского движения. Я уверовал не так давно, в 1992г., мне тогда было 50 лет. Очень рад, что Бог привел меня именно к баптистам. Знаю, что нашел живого истинного Бога, Который преобразует сердца людей, их жизнь. В этом великая ценность всей истории баптистского движения.