|
Донские казаки решили бороться с сектантами. Сообщение об этом распротранили СМИ со сылкой на пресс-службу Всевеликого войска Донского. В соответствии с договоренностью между Войсковым Атаманом Всевеликого Войска Донского Виктором Водолацким (он же вице-губернатор Ростовской области) и Архиепископом Ростовским и Новочеркасским Пантелеимоном, состоявшейся на встрече 4 июля, "в структуре Войска в ближайшее время появится отдел, который займется активной борьбой с проявлениями сектантства на Донской земле".
 В ряд наиболее опасных сект казаки включают свидетелей Иеговы, баптистов, мормонов и других представителей западных религиозных течений. Кроме того известно их противостояние с католиками и калмыцкими буддистами.
Решение о создании специального подразделения по борьбе с инаковерующими вызвало неоднозначную реакцию и озадачило многих наблюдателей.
«Теперь дружбе народов и свободному вероисповеданию может наступить конец – отмечает сетевое издание «Пресс-секретарь». Причина этого кроется в новоиспеченном казачьем капризе, а точнее, в создании Всевеликим Войском Донским специального отдела по борьбе с сектантством.
Костяк нового объединения – 20-30 молодых казачков. Все эти бравые ребята – участники казачьего молодежного движения «Донцы». В основном, их работа строится на общественных началах. По мнению старших наставников, программы по противоборству с сектами должны тщательно прорабатываться, ведь большинство сект финансируется из-за рубежа иностранными разведками, главной задачей которых является разложение общества изнутри.
Большинство донских казаков, хоть и неохотно, но верит в теорию всемирного заговора, и признает, что сегодняшние секты все без исключения представляют угрозу обществу. Начальник отдела по молодежной политике управления идеологии Всевеликового Войска Донского Иван Петушко свою неприязнь к сектам объясняет следующими словами: «Человек создан по образу и подобию божьему. Главное, что у него не отнять - его человеческая воля, а любые секты эту волю подавляют».
Заместитель войскового атамана уверен, что борьбе против сект не обойтись без грубой силы. Но руководитель отдела Иван Коренченко считает иначе. «Эти люди по своему существу несчастные и заблудшие, и наша главная задача вернуть их к свету истиной веры, а не нагайки об них мусолить! Поэтому первым делом будут проводиться воспитательные работы, пропаганда православия и вскрытие злодеяний тех сект, которые на средства из-за рубежа создают псевдорелигиозные учения. Говоря откровенно, я не делаю ставку, как мои коллеги, на теорию всемирного заговора, но думаю, что без иностранных разведок здесь не обошлось».
«Инициатор создания отдела по борьбе с сектантством Виктор Водолацкий уже проявил себя как решительный и энергичный руководитель – напоминает пресс-служба Славянского правового центра. В частности, общероссийскую известность приобрел захват казаками Воскресенского войскового собора вСтарочеркасске 8 июля 2006 года. Тогда около ста казаков подъехали к Войсковому Воскресенскому собору и под крики «Ура!», «Любо!» объявили храм своей собственностью. Захватом руководил атаман Всевеликого Войска Донского, вице-губернатор, Виктор Водолацкий. Впоследствии казаки объяснили свои действия тем, что храм больше не должен принадлежать музею. После захвата было подписано соглашение о совместном использовании храма епархией и музеем.
 Пастор церкви христиан веры евангельской «Слово Веры» города Краснодара Сергей Вал рассказал пресс-службе СПЦ о том, как понимают антисектантскую деятельность казаки Кубанского казачьего войска. По его словам, в 1990-е годы казаки активно выступали против армян и евреев и неправославных христиан, некоторых из которых подвергали порке. В конце 1990-х годов стал широко известен случай, когда местные казаки устроили порку молодому адвентисту седьмого дня в Анапе за то, что он принадлежит к другой вере. В 2003 году в станице Елизаветинская Краснодарского края местный казачий круг проводил акции устрашения для домашней группы церкви «Слово Жизни». Одна из верующих – пожилая женщина, страдающая гипертонией, - скончалась после одной из казачьих проверок документов. В самом Краснодаре, как отметил пастор Сергей Вал, казаки с плетками приходили и препятствовали проведению церковных мероприятий, как богослужений, так и концертов. Чуть мягче казаки стали относиться к представителям протестантской церкви только после того, как стал известен казачий ансамбль церкви «Слово Жизни» (около 30 человек), который показывает представления с казачьими танцами и песнями».
Борьба казаков с сектантами имеет и более давние исторические корни. Газета «Вечный Зов» напоминает о действиях казаков во времена Николая II.
«В 1895 г. Петр Васильевич Веригин, духовный лидер духоборов, призвал всех духоборов сжечь оружие в знак протеста против военной службы. Это был давний конфликт. Духоборы считали, что проливать кровь — это грех, и потому не хотели нести службу в армии. Ситуация накалилась при Николае II. После введения на Кавказе всеобщей воинской повинности духоборы решили демонстративно сжечь оружие.
 Реакция властей была незамедлительной. На усмирение «бунта»послали казаков. После сожжения оружия казаки издевались над духоборами, били нагайками, топтали лошадьми, насиловали женщин на глазах у мужей. (При этом они, очевидно, считали себя православными.) Мятежных сектантов лишили земли и имущества. Они были высланы в зараженные малярией уезды Тифлисской губернии (2000 человек из 4500 не вернулись оттуда живыми). Духоборов-солдат, которые отказывались от оружия, в дисциплинарных батальонах секли ветками акации. Потом их сослали в Сибирь».
Но это не единственный подход казаков к сектантам. Многие историки отмечают и вполне мирное сосуществование православных казаков и сектантов во времена Российской империи. Кроме того, историей зафиксированы неоднократные случаи, когда казаки переходили в начале XX века в другие исповедания (старообрядчество, молоканство, евангелизм, баптизм). В терском войске они составляли 15 %, или более 34 тысяч человек. На Дону в 1914г. старообрядцы и сектанты составляли более 150 тысяч человек (по сообщению проекта "Вольная Станица"). Какой способ сосуществования с иноверующим выберут современные казаки покажет время.
|
))
))
))
