http://www.baptist.org.ru/templates/default/rss_logo.jpg8484http://www.baptist.org.ru/news/http://www.baptist.org.ru/news/НовостиFri, 21 Nov 2008 23:05:00 +0300МБСhttp://www.baptist.org.ru/news/news_educat/1469С 17 ноября в Ростове-на-Дону проходит первая сессия первого набора факультета пасторского служения Московской богословской семинарииFri, 21 Nov 2008 23:05:00 +0300 С 17 ноября в Ростове-на-Дону проходит первая сессия первого набора факультета пасторского служения Московской богословской семинарии. Во время этой сессии, как обычно, студенты изучают Введение в Ветхий Завет. Старший пресвитер церквей ЕХБ Ростовской области и Калмыкии Владимир Дрок высоко оценил развитие духовного образования в городе.  "Мы просто очень счастливы иметь семинарию в Ростове", - отметил он. "Прошло только два дня обучения, братья единодушны в своих высказываниях: это необходимо для них, это Божье благословение и прекрасное  братское общение". Всего в филиале обучается 18 студентов из Ростовской области, Калмыкии и Краснодарского края. Студенты учатся по-новому смотреть на Ветхий Завет: именно этот предмет сейчас изучают студенты. "Трудно, но приносит удовлетворение и радость изучение Божьего слова. Многим сомнениям некоторых студентов положен конец: учиться надо! Благодарим Бога и молимся за всех, кого Бог привлек к созданию филиала МБС в Ростове." - заключает пастор Дрок. Пресс-служба ЕХБhttp://www.baptist.org.ru/news/external/1465В рамках проведения Российским Союзом ЕХБ «Дней братства» в российских регионах, в Администрации Губернатора Курской области состоялась встреча руководителя Отдела внешних церковных связей РС ЕХБ пресвитера В.К. Власенко с Председателем комитета Администрации Курской области по работе с территориями и общественными организациями А.Н. Рукиным.Fri, 21 Nov 2008 17:25:46 +0300В рамках проведения Российским Союзом ЕХБ «Дней братства» в российских регионах, в Администрации Губернатора Курской области состоялась встреча руководителя Отдела внешних церковных связей РС ЕХБ пресвитера В.К. Власенко с Председателем комитета Администрации Курской области по работе с территориями и общественными организациями А.Н. Рукиным. Встреча состоялась по инициативе Российского Союза ЕХБ.В ходе обсуждения затрагивались вопросы государственно-конфессиональных отношений, пути взаимодействия Курского объединения ЕХБ и других конфессий, а также шаги по вхождению представителей ЕХБ в областные общественные комитеты. А.Н. Рукин дал высокую оценку общественно-просветительской работе, которую проводит Курское объединения церквей ЕХБ. Он особо отметил, ту большую воспитательную работу, которую Курская Церковь ЕХБ ведет среди граждан находящихся в местах лишения свободы. Была высказана сердечная благодарность за активное участие членов поместных церквей ЕХБ в программе по усыновлению детей из детских домов. На встрече присутствовали епископ ЕХБ по Курской области Г.А. Лихих, а так же представители Администрации Курской области: начальник управления по взаимодействию с политическими партиями и общественными организациями А. А. Куцевалов и заместитель начальника управления по взаимодействию с политическими партиями и общественными организациями А.И. ШаповаловВ тот же день состоялась межконфессиональная всреча в Курской епархии Русской православной церкви. В связи с болезнью Архиепископа Курского Германа, делегацию принимал секретарь епархии священник Олег Чебанов.15 ноября в Учебном центре Курского Объединения церквей ЕХБ состоялось областное пасторское совещание, на котором председательствовал епископ Г.А. Лихих.На совещании руководитель ОВЦС В.К. Власенко сделал ряд сообщений, в которых он в частности коснулся функциональных составляющих служения Российского Союза ЕХБ, а так же доложил о принятых решениях проходившего 23-24 октября Совета старших пресвитеров РС ЕХБ.Курское Объединение церквей ЕХБ поблагодарило РС ЕХБ за организацию "Дней братства" и выразило надежду на то, что такие встречи станут прочной основой для укрепления и развития взаимноскрепляющих связей центра и регионов.Сайт "Баптисты Петербурга" http://baptist.spb.ru/?news/shownews&id=298http://www.baptist.org.ru/news/social/1468В исправительную колонию №4 строгого режима в поселке Форносово Ленинградской области в субботу 15 ноября приехали христиане из церквей евангельских христиан–баптистов Санкт-Петербурга.Fri, 21 Nov 2008 16:22:18 +0300По выходным на перроне железнодорожной станции в поселке Форносово можно наблюдать одну и ту же картину: люди с тяжелыми сумками покидают электрички. Они приехали из разных мест, но с одной целью — навестить сыновей, мужей, отцов, отбывающих срок в колонии строгого режима. В исправительную колонию №4 строгого режима в поселке Форносово Ленинградской области в субботу 15 ноября приехали христиане из церквей евангельских христиан–баптистов Санкт-Петербурга. Они преследовали двойную цель: навестить брата по вере, который не без вины оказался в заключении. Но не только. «Мы хотели показать Павлу и тем, кто с ним, что есть Бог», — рассказывает Сергей, член церкви «Воскресение». Благодаря усилиям пастора церкви евангельских христиан-баптистов в Форносово Виктора Хитрова и поддержке Владимиров Ежова — ответственного за социальное служение Объединения церквей ЕХБ Петербурга и Ленинградской области, в колонии образовалась небольшая тюремная церковь. Началось все с обращения к руководству тюрьмы с желанием проводить в колонии духовно–воспитательную работу. Среди отбывающих заключение нашлись люди, которые были рады услышать Евангелие — Благую Весть. Теперь вместе с местными христианами они собираются на территории колонии, молятся, изучают Библию. Церковь в поселке Форносово небольшая, поэтому прихожане и пастор рады поддержке братьев и сестер по вере. Игорь Марков из центральной церкви на Поклонной горе и Сергей Деревянко, церковь «Воскресение», привезли Библии, духовную литературу, а также продукты питания и вещи. Среди заключенных много тех, кого не смущает определение «блудный сын», муж, отец. Много и тех, кто не знает о Боге–Отце, готовом простить. «В тюрьме находятся «блудные дети, — делится впечатлениями Сергей. — Если бы они видели, как тяжело родителям и близким, как они страдают. Пожилая женщина, девушка с ребенком — все они преодолели расстояние с тяжелыми сумками ради тех, кто порой напыщенно и вразвалочку выходит к ним навстречу». Старушка разоткровенничалась: «Мне не привыкать ездить — я уже столько тюрем переходила. Сын там часто бывает, видимо, нравится ему». «…Был болен, и вы посетили Меня, в темнице был, и вы пришли ко Мне», — слова Иисуса Христа (Библия. Евангелие от Матфея, глава 25, стих 36).Пресс-служба ВБАhttp://www.baptist.org.ru/news/external/1463Союз «Баптистские церкви во Вьетнаме» получил официальное признание от вьетнамского правительства в начале октября.Fri, 21 Nov 2008 01:53:06 +0300«Баптистские церкви во Вьетнаме» (БЦВ) - один из немногих баптистских союзов в Юго-восточной Азии, получивших официальное признание от вьетнамского правительства в начале октября.БЦВ был основан в 1989 году, а признан только сейчас на основе указа, изданного Религиозным департаментом Правительства, в котором разрешается: «жить согласно Евангелию, служа Господу, служа Отечеству, имея тесные взаимоотношения с народом страны и признавая национальные законы».Центральный офис БЦВ находится в самом большом городе Вьетнама – в Хошимине. Союз насчитывает более 18 400 членов в больше чем 400 домашних церквях в 42 областях и городах. БЦВ - одна из пяти известных баптистских групп, в стране с населением 86 миллионов человек. Большинство этих баптистских групп все еще ожидают официального правительственного признания. (Первой среди баптистских групп в январе этого года была признана Баптистская церковь Благодати, поддерживаемая ЮБК США - прим. рус. ред). Всемирный баптистский альянс (ВБА) был организатором правозащитного визита во Вьетнам в мае 2006 года и собрал эти пять групп вместе впервые. Некоторые из баптистских союзов во Вьетнаме не знали о существовании других баптистских групп в стране. Делегация ВБА, которую возглавлял Президент Девид Коффи, встретилась с вице-председателем Правительственной комиссии по религиозным делам Нгуан Тан Ксуаном, вице-председателем Народного Совета г. Хошимин НгуанТан Таи, а так же с другими правительственными лидерами и обсудила реализацию политики религиозной свободы, провозглашенную вьетнамской конституцией.Коффи потребовал у правительственных лидеров нормализации религиозной свободы, включая право открытия церковных зданий, библейских школ и социальных учреждений.Христианское население во Вьетнаме составляет примерно восемь процентов. Христиане пострадали от преследований при коммунистических правителях, которые устанавливали серьезные ограничения на религиозную активность. Протестантские церкви, включая баптистские, выросли за последнее время в стране главным образом через движение домашних церквей.Постановление правительства от 3 октября, предоставляющее официальное признание БЦВ, обязывает всех правительственных чиновников, включая “председателей Народных Советов в областях и городах, которые непосредственно подчиняются Центральному правительству”, а также “руководителей Правительственных отделов по делам религии, быть ответственными за исполнение этого решения”. Официальное свидетельство было вручено во время церемонии 13 октября, в столице Вьетнама – Ханое.“Мы рады вместе с вами той религиозной свободе, которую вам недавно предоставили и молимся о Божьем благословении и водительстве для всех вас. Мы благодарны за ваше участие во всемирном баптистском движении,” – говорится в послании ВБА президенту БЦВ Тонгу Нгуену.Тонг Нгуен сообщил ВБА, что особое празднование по случаю официального признания, будет проведено 22-24 апреля 2009 г., чтобы “отметить развитие Божьего дела во Вьетнаме”.Александр Зайченко http://www.gazetaprotestant.ru/index.php/review_smi/3695http://www.baptist.org.ru/news/pastoral/1462В Москве, 13 ноября состоялась очередная Всероссийская конференция Общественного Совета Евангельских Христиан и Баптистов. На встречу собрались свыше 40 лидеров церквей и Союзов церквей из различных регионов России, представляющие разные направления евангельско-баптистского движения России.Thu, 20 Nov 2008 02:53:17 +0300В Москве, 13 ноября состоялась очередная Всероссийская конференция Общественного Совета евангельских христиан и баптистов. На встречу собрались свыше 40 лидеров церквей и Союзов церквей из различных регионов России, представляющие разные направления евангельско-баптистского движения России. Это уже пятая тематическая конференция такого рода, проводимая Общественным Советом. На этот раз в центре внимания выступлений и дискуссий стала тема: «Миссия в Евангельских церквях: прошлое, настоящее и будущее», в рамках которой были прочитаны достаточно много для такой непродолжительной встречи докладов. Выступающие (А.В. Синичкин,  В.В. Федичкин, В.П. Тен) последовательно раскрыли роль миссионерской деятельности евангельских христиан на всем протяжении их истории, начиная с момента появления первых церквей во второй половине XIX века и вплоть до 90 гг. нашего столетия. Особое место на встрече заняли выступления  Председателя Российского союза ЕХБ Ю.К. Сипко и его заместителя Р.С. Волошина, которые отметили стратегическую роль миссионерства в исполнении главного завета-поручения Иисуса – «Идите и научите народы», а также значение евангелизации в современном процессе воспроизводства церквей евангельско-баптистского братства. Два пленарных доклада конференции были посвящены анализу евангелизационной миссии в современных условиях (Р.С. Попов) и раскрытию современных форм Божьих благословений евангельских церквей (А.С.Зайченко). В частности, было отмечено, что верный Господу человек всегда благословляется нравственно, социально и экономически: таким был в древности Иов, такими остаются современные верующие и их потомки в России и за рубежом. Благословение, которое Бог посылает евангельским церквям через Духа Святого - прежде всего, проявляется в высоком качестве духовных, социальных, нравственных и даже экономических характеристик отдельного христианина. Еще одно благословение, которое Бог посылает евангельским церквям через Духа Святого, это  способность активно действующих церквей позитивно влиять на формирование эффективных социальных институтов общества. Многочисленные исследования показали, что посредством воздействия своего духовного потенциала на различные стороны человеческой деятельности евангельские церкви стран протестантской культуры внесли и до сих пор вносят исключительно важный вклад в динамику и направленность всего социально-экономического и политического прогресса человечества. Проведенные эмпирические исследования показывают стабильную картину: по всем параметрам социального, экономического, нравственного, научно-технического развития впереди, с большим опережением идут страны протестантской культуры, затем последовательно - католические, православные и мусульманские страны. В конце выступления докладчик делает вывод о том, что для церквей российского евангельского братства самыми актуальными задачами остаются: -  создание развернутого и глубокого богословия; -  повышение качества управления и организации служения наших церквей; -  формирование и развертывание программ евангельского просветительства, адреснонаправленных на  самые различные слои российского населения, прежде всего на социально, экономически и политически активные его группы. В целом, встреча прошла в атмосфере живого обсуждения докладов как на самом заседании, так и в кулуарах Конференции. Сайт "Баптисты Петербурга" http://baptist.spb.ru/?news/shownews&id=297http://www.baptist.org.ru/news/youth/1458В Центральной санкт-петербургской церкви евангельских христиан–баптистов на Поклонной горе с 14 по 16 ноября прошла Всероссийская конференция, посвященная столетию евангельского молодежного служения в России.Thu, 20 Nov 2008 02:13:09 +0300В Центральной санкт-петербургской церкви евангельских христиан–баптистов на Поклонной горе с 14 по 16 ноября прошла Всероссийская конференция, посвященная столетию евангельского молодежного служения в России. Юбилей – достойный повод подводить итоги. Сто лет назад Иван Степанович Проханов основал молодежное движение евангельских верующих. С 23 по 16 апреля 1908 года в Москве состоялся Первый съезд представителей юношеских кружков евангельских христиан и баптистов. В нем приняли участие 18 человек из Петербурга, Москвы, Киева, Царицына, Конотопа, Тамбова, Харькова, Бежицы. Председателем Совета избрали И. С. Проханова. Молодежное движение всколыхнуло общественность силой веры, выраженной в делах милосердия, в проповеди Евангелия. Что христианская молодежь совершала тогда и совершает сейчас во имя Бога и ближних? Историки и спикеры отвечали на этот вопрос с кафедры, каждый присутствующий – в своей душе. За три дня более 150 молодых христиан из Петербурга, Москвы, Белгорода, Калуги, Ростова, Курска, В. Новгорода, Смоленска и др. уголков России оказались в прошлом, оценили настоящее и заглянули в будущее. С прошлым участники знакомились первые два дня конференции. Доклады Алексея Синичкина — референта отдела богословия и катехизации РС ЕХБ — «Формирование и развитие молодежного евангельского движения в России», «Традиции молодежного служения» сопровождались архивными фотографиями и документами начала XX столетия. Тема выступления Татьяны Никольской, историка и кандидата исторических наук, говорит сама за себя — «Молодежь и КГБ». «Очень вдохновила история. В то время были такие стесненные обстоятельства, и молодежь так служила! А мы в благоприятных условиях живем и ничего не делаем для Господа с таким дерзновением, как они. Я считаю, что очень важно говорить о гонениях — это вдохновляет и заставляет задуматься. Спасибо организаторам, что пригласили Татьяну Никольскую в качестве спикера», — делится Лия (г. Сосновый Бор, Ленинградская область). Марина Сергеевна Каретникова — историк, кандидат педагогических наук, почетный доктор исторического богословия проводила пешую экскурсию по местам Петербурга, неразрывно связанных с евангельским пробуждением. Дома княгинь Ливен и Гагариной, Сенат, Синод, дворец Пашкова, усадьба Бобринского и другие исторические здания предстали перед участниками экскурсии в новом, евангельском свете. «Было интересно гулять и по историческим местам, много положительных эмоций. Восхищена Мариной Сергеевной – плохая погода, она стоит под дождем, всю душу вкладывает в свой рассказ. Человек ценит и уважает своих предшественников, чего не хватает нам. Мы часто забываем, что было сделано нашими братьями и сестрами для того, чтобы мы сейчас веровали и служили нашему Господу». «Как ожившие страницы истории перед нами предстали образы Проханова, Каргеля, Пашкова, Фетлера… Нам не верилось, что эти бородатые люди когда-то были молодыми и полными сил лидерами молодежного пробуждения в России. Мы увидели, как сильно горели у них сердца за Россию, страну, народ которой погибал от алкоголя, нищеты, бессмысленного будущего более 100 лет назад. Что изменилось сегодня?» — Алексей Майоров, Ростовская область. Сегодня христианскую молодежь ждет много трудностей и искушений, но это не повод отказываться от избранного пути. О том, как важно ценить время говорил руководитель молодежного отдела РС ЕХБ Евгений Бахмутский — руководитель молодежного отдела Российского Союза евангельских христиан-баптистов. «Жизнь, она похожа на монету. Во что ты вкладываешь юность? Молодые еще не застолбились суррогатными стереотипами – они готовы на смелые поступки. Мы перешагнули столетний рубеж – нам нужно перегнать наших предшественников в посвященности служения Богу!» — Евгений убежден, что юность имеет особую привилегию от Бога. Но воспользоваться ей может только тот, кто верит в Него. Неотъемлемая часть христианской жизни — благовестие. Участники конференции выходили на улицу, чтобы рассказать людям о Боге. Практической частью мероприятия стали раздача буклетов и анкет на Невском проспекте и раздача приглашений на молодежное богослужение в заключительный день конференции. Теоретический курс Михаила Ельчанинова «ОБРЕТИ» о том, как донести свою веру друзьям и знакомым, длился два дня. «Хорошо, что была не только теория, но и практика: «Обрети Ближнего, Расскажи Ему Твою Историю». Очень мудрый и удобный подход», — делятся участники конференции. «Будущее» молодых христиан не за горами. «Как назовут наше поколение? У нас есть большая привилегия самим написать себе ярлык – «Пробуждение и посвященность!» — сказал Евгений Бахмутский. В своем отзыве о прошедшей конференции Алексей Майоров написал: «О чем мечтаем сегодня мы – христианская молодежь XXI века. Дерзки ли мы в своих мечтах, как Фетлер, который просил у Бога подарить ему Россию или забрать его жизнь. Готов ли я мечтать и жить так, как верующая молодежь начала XX века? Ведь сегодняшняя наша мечта станет завтрашней реальностью нашей страны. Достойно ли то, чему мы себя отдаем сегодня, быть целью нашей жизни? Мы молодые, давайте посвятим свою молодость Богу — «Всё лучшее Господу!» — и будем жить мыслью и мечтой о посвященной и пробужденной России».Янтарный Край (в сокращении) http://kaliningradfirst.ru/?p=13926http://www.baptist.org.ru/news/other_smi/1459В Калининградской областной наркологической больнице 18 ноября состоялся семинар, посвященный проблемам реабилитации наркозависимых. Реабилитационные центры были представлены в основном религиозными евангелическими организациями (баптисты, пятидесятники).Wed, 19 Nov 2008 23:56:46 +0300В Калининградской областной наркологической больнице 18 ноября состоялся семинар, посвященный проблемам реабилитации наркозависимых. Реабилитационные центры были представлены в основном религиозными евангелическими организациями (баптисты, пятидесятники). Эти реабилитационные центры представляют собой небольшие общины - поселения на территории Калининградской области, где наркозависимые живут по принципам соответствующей религиозной общины. На территории Калининградской области таких реабилитационных центров восемь. Руководители религиозных центров реабилитации в прошлом сами были наркозависимыми, а сегодня осуществляют реабилитацию и первичную профилактику наркомании. Кроме религиозных организаций, на семинаре присутствовали руководители реабилитационных центров «Орехово» и «Знаменка». Эти центры не являются религиозными организациями. Одной из главных задач реабилитации является воспитание воли, которая у зависимых людей не развита, и обучение навыкам жизни в социуме. В семинаре приняли участие представители Русской Православной Церкви, а также сотрудники медико-просветительского центра во имя святителя Луки (Войно – Ясенецкого) Центра медицинской профилактики. Пока на территории Калининградской области нет православных реабилитационных центров, но в перспективе планируется создать православную общину монастырского типа для реабилитации наркозависимых в поселке Холмогорье. В свою очередь специалисты областной наркологической больницы предложили к реализации программу психологического сопровождения реабилитантов и выразили готовность к сотрудничеству с различными религиозными конфессиями.Портал Правительства Пезнинской области http://www.obl.penza.net/press/chronicle/ah12112008rk1750http://www.baptist.org.ru/news/other_smi/146112 ноября в Пензенской области по инициативе религиозных организаций Пензенской области создан Совет по межконфессиональному сотрудничеству. В Совет вошли семь религиозных организаций. В том числе и Церковь ЕХБ "Согласие".Wed, 19 Nov 2008 23:40:52 +030012 ноября в Пензенской области по инициативе религиозных организаций Пензенской области создан Совет по межконфессиональному сотрудничеству. В Совет вошли семь религиозных организаций. Среди них: региональные отделения РПЦ, РДУМ, ЕДУМ, еврейская религиозная община,  Церковь "Союз христиан", римско-католический приход и Церковь ЕХБ "Согласие". Главными задачами Совет видит развитие межрелигиозного и общественного диалога, координацию усилий в сфере социального служения и социальной политики, осуществление просветительской деятельности в области правовых норм, а также создание общественного климата, направленного на борьбу против экстремизма, терроризма и экстремистского давления на религиозные сообщества. В частности, Совет осудил призывы к отделению Татарстана от России Фаузии Байрамовой - председателя татарской партии национальной независимости "Иттифак". NEWSru.com http://www.newsru.com/religy/18nov2008/aids.htmlhttp://www.baptist.org.ru/news/other_smi/1457Теме борьбы с этим серьезным заболеванием посвящена конференция, проходившая 18 ноября в Москве. В ее работе принимают участие представители Русской православной и Римско-католической Церквей, мусульманских и еврейских общин, евангельских христиан-баптистов и других конфессий.Wed, 19 Nov 2008 23:20:40 +0300 Важнейшим элементом борьбы с распространением ВИЧ/СПИДа должны стать усилия по укреплению духовных и нравственных норм в обществе, реализуемые посредством просвещения и воспитания. Об этом заявил 18 ноября председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, открывая конференцию, посвященную взаимодействию религиозных общин России в борьбе с этим серьезным заболеванием. Участники конференции заслушают доклады богословов о взглядах разных религий на проблему ВИЧ/СПИДа. Как подчеркнул митрополит Кирилл, "сам факт наших совместных усилий является важным знаком того, что общественный мир и согласие успешно реализуются в нашей стране. "Сейчас, как и прежде, мы готовы служить обществу, открыты к активному социальному партнерству с государством и различными общественными силами", - сказал он. Митрополит уверен, что важно "прежде всего выявить духовно-нравственный характер этого явления (ВИЧ/СПИДа. - Прим. ред.) в религиозной перспективе". По мнению выступивших на конференции религиозных деятелей, корни этой страшной болезни - в безнравственности, бездуховности. Что очень важно - в первую очередь вирус поражает молодежь, а зачастую почти детей. Значительный "греховный вклад" в распространение болезни, по их мнению, вносят половая распущенность, проституция и гомосексуальные контакты. Участники конференции считают, что фундаментальной причиной трагедии является кризис семьи, скрытая и откровенная пропаганда сексуальной распущенности на телевидении, которое обладает огромным влиянием на молодежь. Среди участников конференции - представители Центрального духовного управления мусульман и Совета муфтиев России, Римско-католической церкви в Москве, Федерации еврейских общин России, евангельских христиан-баптистов и других конфессий. Данные о распространении болезни, о ее социальном и медицинском аспектах привели в своих выступлениях известные медики, имеющие опыт работы в сфере борьбы с ВИЧ/СПИДом, а также руководители и сотрудники благотворительных организаций религиозных общин не только из России, но также с Украины, из Белоруссии и Армении. Старший пресвитер Кубата С.В. http://www.baptist.org.ru/news/pastoral/1454В Сургуте 7-8 ноября 2008 года состоялась конференция служителей и потенциальных служителей и миссионеров Объединения Церквей ЕХБ Тюменской области и Ханты-мансийского округа, и Объединения церквей ЕХБ Ямало-ненецкого округа.Tue, 18 Nov 2008 23:36:06 +0300В Сургуте 7-8 ноября 2008 года состоялась конференция служителей и потенциальных служителей и миссионеров Объединения Церквей ЕХБ Тюменской области и Ханты-мансийского округа (ХМАО), и Объединения церквей ЕХБ Ямало-ненецкого округа (ЯНАО). Темой были слова Исаии: «Вот я, пошли меня!» ( Ис.6:8). На конференцию приехали братья руководители Российского Союза ЕХБ: председатель РС ЕХБ Сипко Юрий Кириллович и заместитель председателя Волошин Рувим Степанович. Братья руководители дали очень важные и добрые наставления в течение двух дней всему братству Тюменского края и вечером участвовали в вечерних богослужениях с участием сургутстского хора. После служения у верующих была возможность задать Юрию Кирилловичу волнующие вопросы и получить на них ответы. На конференции также выступали братья из Объединений. Старший пресвитер Кубата Сергей Викторович и его заместители по ХМАО: Богданов Дмитрий Петрович и Таштиев Владимир Асылгареевич, и по Тюменской области Мочалкин Павел Николаевич; старший пресвитер по ЯНАО Телеус Алексей Борисович и его заместитель Черепанов Сергей Юрьевич рассказали о жизни братства, о состоянии церквей, их проблемах, нуждах и успехах. Кубата С.В. также прочитал лекцию о взаимоотношениях церкви и государства. Эта встреча была очень полезна для всего братства, живущего в суровых холодных сибирских местах, где церкви находятся на больших расстояниях 200-300 км друг от друга, и где количество церквей и групп за 18 лет выросло с 2 до 70. Многие братья-служители потеряли своё здоровье из-за этих специфических условий, но, понимая Божье призвание и ответственность, совершают труд, на который Господь их поставил. Татьяна Рязянцеваhttp://www.baptist.org.ru/news/women/145615 ноября в Москве прошла конференция по новому курсу Дениз Глен «Возрождение сердца».Tue, 18 Nov 2008 23:26:00 +030015 ноября в Москве прошла конференция по новому курсу Дениз Глен «Возрождение сердца». Главным спикером была сама Дениз Глен, автор книг, лектор и основательница служения «Мудрость матери». Ее служение началось с молитвенной группы в 1980 году. Оно распространилось по всей Америке и достигло многих зарубежных стран. Дениз часто приглашают на женские конференции, она неоднократно выступала на радио и телевидении. У супругов Глен три взрослых дочереи и пять внуков. В настоящее время Дениз и ее муж Дэвид проживают в Австралии и являются активными членами поместной церкви. Курс «Мудрость матери» зародился, когда в 19 лет Дениз вышла замуж и на третий день совместной жизни с мужем обнаружила, что совершенно ничего не знает о том, как быть хорошей женой. Ее ожидания  от брака не соответствовали действительности, также как и ожидания ее мужа. Возникали семейные проблемы, которые было все труднее решать. А с появлением детей они только увеличивались. Тогда Дениз обратилась за помощью к старшим сестрам в своей церкви. И благодаря их мудрости и водительству Божьему брак не только был спасен, но и возрожден. Все добрые советы и уроки, которые пришлось ей пройти, Дениз использовала для создания курсов «Мудрость матери». Благодаря этому, женщины, у который есть подобные проблемы, получили возможность обрести счастье. Сейчас в России множество групп, использующих курсы «Мудрость матери» для созидания счастья в своей семье. Это просто благословение для многих женщин. Когда трое дочерей Дениз, одна за другой, в течение трех лет выходили замуж, ей пришлось много заниматься свадебными хлопотами. Тогда она решила изучить еврейские брачные традиции и она с удивлением обнаружила, что они очень глубоко и точно передают совершенную Божью любовь к людям. Это открытие побудило ее к написанию нового курса «Возрождение сердца», в котором очень подробно изучается значение еврейских свадебных действий и обрядов в свете отношений Божественного жениха – Иисуса Христа с чистой и непорочной невестой – Церковью. Конференция проходила в обстановке праздника, в украшенном как для бракосочетания зале, среди лент, цветов и гирлянд из воздушных шариков. Участницы конференции – а их было около сорока – погрузились в удивительный мир огромной Божьей любви и милости. Дениз рассказывала о том, что значит быть искупленной, быть святой. О том, как жених готовился к свадьбе, что он делал, какие и когда давал обещания и дарил подарки. О том, как невеста готовила себя, проходя через особые обряды. Если проводить параллели с традициями и заповедями христиан, складывалась потрясающая картина, в которой отражалась бездна огромной Божьей любви. Глаза у многих участниц просто сияли, когда в конце дня все отправились в столовую пить чай со свадебным тортом. Действительно, всем нам нужно возрождение сердца, чтобы, когда наше сердце будет переполнено любви и благодарности к Богу, мы могли бы нести эту любовь и тем, кто вокруг нас, кто так нуждается в ней. Петр Луничкин, Социальный отдел РС ЕХБhttp://www.baptist.org.ru/news/social/1453Военный конфликт начался 8 августа, а уже 9 августа евангельские христиане-баптисты стали оказывать необходимую материальную и духовную помощь пострадавшим. В церквах РС ЕХБ объявляли сбор пожертвований, одежды, постельных принадлежностей, продуктов питания и средств личной гигиены.Tue, 18 Nov 2008 02:37:23 +0300Еще совсем недавно все мировые СМИ начинали свои новостные блоки с места боевых событий. Аккредитованные в Закавказье журналисты говорили о разрушенных и сожженных домах. Мы видели угрюмые лица мужчин, плачущих женщин и напуганных детей. Села и города подвергались массированным артобстрелам. В небе работала авиация. Улицы контролировали тяжелая бронетехника и снайпера. Кто развязал войну? Почему народы, живущие веками вместе, убивают друг друга? Миллионы простых людей не понимали суть происходящего. Порой одну и ту же картинку в разных странах комментировали по-разному. Все было запутанно и непонятно. Политики спорили между собой, пытаясь оправдать правоту своих действий. Военные выполняли приказы. Итог: сотни убитых, тысячи раненных и десятки тысяч искалеченных войной судеб. Война завершена. Но противостояние политических сил и межнациональных разногласий продолжается до настоящего времени. Кто-то винит в произошедшем Грузию, кто-то Россию, ну а кто-то и Америку. Кто же на самом деле виновен в развязывании жестокой бойни, знает Бог. Он все видит и однажды вынесет свой вердикт. Военный конфликт начался 8 августа, а уже 9 августа евангельские христиане-баптисты стали оказывать необходимую материальную и духовную помощь пострадавшим. В церквах РС ЕХБ объявляли сбор пожертвований, одежды, постельных принадлежностей, продуктов питания и средств личной гигиены. Грузы гуманитарной помощи и собранные пожертвования направлялись в Северную Осетию. Во Владикавказе был создан совет по распределению помощи, в который вошли: координатор социального служения РС ЕХБ, пресвитеры поместных церквей и руководители благотворительных миссий. Совместно был разработан и принят для реализации социальный проект под названием: «От сердца к сердцу». Добровольные помощники, члены церквей ЕХБ Владикавказа, ежедневно посещали места компактного проживания беженцев, распределяя помощь нуждающимся людям, независимо от национальной принадлежности и вероисповедания. В лагерях беженцев было роздано более пяти тонн одежды. Как и планировалось, ведется работа с семьями и детьми. Еженедельно 200 семей беженцев получают необходимый набор продуктов питания. ОС ЕХБ передал школьникам 200 ранцев, укомплектованных канцтоварами. Для душепопечительской работы с пострадавшими детьми в ближайшее время будет отпечатано несколько христианских  книг-разукрашек. Стоит отметить, что Новые Заветы и Детские Библии, были более востребованы, нежели гуманитарная помощь. За три месяца было роздано 22000 Новых Заветов, отпечатанных на осетинском языке и более 6000 Детских Библий. Церковь евангельских христиан-баптистов в городе Цхинвал до настоящего времени не имела своего молитвенного дома, не было и постоянного служителя. Небольшая группа пожилых людей собиралась в частном домовладении. В ближайшее время планируется приобрести помещение под молитвенный дом. Член церкви ЕХБ «Надежда» из г. Владикавказа Гиголаев Сослан, для совершения служения, переехал на постоянное место жительства в г. Цхинвал. Благотворительный проект «От сердца к сердцу» продолжается. Силами Грузинского Союза евангельских христиан-баптистов, поместных церквей и западных партнеров, в Грузии также была организованна помощь беженцам. В городе Гори, несколько тысяч вынужденных переселенцев из Южной Осетии, ежедневно получали горячее питание, одежду и средства гигиены. Интересно заметить, что грузинский благотворительный проект, так же как и российский, назывался «От сердца к сердцу», хотя никаких предварительных договоренностей не было. С уверенностью можно сказать, что именно Бог побудил евангельских христиан-баптистов, проживающих в Грузии и России, выступить единым фронтом. Имея Божий мир в своих сердцах, баптисты России и Грузии стараются этот мир передать сердцам обездоленным. И так будет до пришествия Господа Нашего Иисуса Христа!Сайт "Баптисты Петербурга" http://baptist.spb.ru/?news/shownews&id=296http://www.baptist.org.ru/news/musical/1452Еще светлее стало в Светогорске 8 ноября — оркестр «Кредо» озарил сердца пришедших на концерт в местный Дом культуры.Tue, 18 Nov 2008 02:30:06 +0300Еще светлее стало в Светогорске 8 ноября — оркестр «Кредо» озарил сердца пришедших на концерт в местный Дом культуры. Нести евангельскую весть через музыку — призвание оркестра из центральной петербургской церкви евангельских христиан-баптистов на Поклонной горе. Недаром и название у него соответствующее — «Кредо». Местная церковь евангельских христиан-баптистов «Вифания» не могла не рассказать жителям Светогорска о грядущем светлом мероприятии. Христиане договорились с администрацией Дома культуры об аренде зала, поместили объявления в местных газетах "Светогорский рабочий" и Вуокса", развесили афиши с заголовком: "Концерт духовной музыки". «Чтобы не обмануть ожидания зрителей, это был именно концерт, а не проповеди», — рассказывает Татьяна Хлусова, член церкви «Вифания». Душой концерта стал дирижер Илья Кроитору. Благодаря тому, что он непосредственно и по–домашнему объявлял номера, в зале создалась теплая и дружественная атмосфера. Музыканты очень полюбились слушателям. Пастор церкви «Вифания» также присутствовал на мероприятии. Он обратился к зрителям с приветственным словом. Все желающие были приглашены 9 ноября на праздничное богослужение с участием оркестра «Кредо». На концерт был приглашен служитель миссии «Гедеон» Головин Юрий Петрович. В заключении он объявил о раздаче Евангелий. Христиане из реабилитационного центра в поселке Дружноселье помогли всем желающим получить светлое Божье Слово в мягкой обложке. «Художественный руководитель Дома культуры была просто в восторге, а когда Юрий Петрович подарил ей еще и Детскую Библию, она от радости его расцеловала», — улыбается Татьяна. «Я думала, что на концерт придут только церковные люди, но, слава Богу, мои ожидания не оправдались! В небольшом городе мы все друг друга знаем, и было много людей, которые ни к каким конфессиям не принадлежат. Зрители долго аплодировали, никак не хотели уходить. А предложенные к продаже диски разошлись мгновенно». В воскресенье 9 ноября оркестр «Кредо» принял участие в богослужении в церкви «Вифания». Гимн «Великий Бог», исполненный вместе с профессиональными певцами под аккомпанемент оркестра, произвел незабываемое впечатление на слушателей. В отличие от Дома культуры выступление в церкви для музыкантов не является дебютным: весной оркестр уже посещал Светогорск, но неполным составом. Именно тогда было принято решение провести концерт в городе осенью. Члены церкви «Вифания» сердечно благодарят музыкантов за подаренную радость. Оркестр «Кредо» готов продолжить посещение церквей Ленинградской области с концертной программой. «Это будет большим ободрением», — уверены христиане Светогорска.Социальный отдел РС ЕХБhttp://www.baptist.org.ru/news/social/145031 октября в Санкт-Петербурге РС ЕХБ провел социальную конференцию: «Трафик людей как угроза социальной и экономической безопасности России».Tue, 18 Nov 2008 00:16:04 +0300Знаете ли вы, что: «Россия занимает первое место в мире в списке стран - поставщиков рабов. Причем все страны мира распределены на «поставщиков», «транзитников» и «получателей» рабов. Россия же выполняет все эти функции». Известно ли вам, что: «За последние десять лет свыше полумиллиона женщин из стран, образовавшихся на территории бывшего СССР, были проданы в сексуальное рабство в более чем 50 стран. Ежегодно в мире жертвами торговли людьми становятся от 700 тысяч до 2 миллионов человек. Подобная торговля считается третьим по доходности видом преступной деятельности: прибыль достигает 7 - 12 млрд. долларов. Впереди только наркобизнес и продажа оружия. Ежегодно более 100 000 российских девушек попадают секс-индустрию. Что представляет собой сегодня теневой секс-рынок? Большинство женщин "на продажу" - моложе 25 лет, причем многим из них - от 12 до 18. Вырваться из рабства удается буквально единицам. По словам пострадавших, в день их заставляли обслуживать от 6 до 30 мужчин в день. Женщины, ежедневно подвергающиеся насилию, подавлены, унижены, запуганы». Церкви Российского Союза евангельских христиан-баптистов не могут равнодушно смотреть на проявление зла и насилия. Миллионы молодых женщин обманным путем попадают в руки насильников. Из 100% женщин, вовлеченных в секс-индустрию, лишь 10% занимаются этой деятельностью добровольно, остальные же ежедневно подвергаются оскорблению и унижению. 31 октября в Санкт-Петербурге РС ЕХБ провел социальную конференцию: «Трафик людей как угроза социальной и экономической безопасности России». Участники конференции, в ходе заседаний заслушали ряд докладов и провели рабочие дискуссии о ситуации и мерах, принимаемых в области противодействия торговлей людьми в Российской Федерации, а также за рубежом, в частности в Швеции. Ознакомились с положительным опытом работы по противодействию трафику Европейской Баптистской Федерацией. В итоговом документе отмечается, что несмотря на немалые усилия, прикладываемые государственными органами и негосударственными организациями в этой области России и в странах Западной Европы, необходимо также участие российских церквей в борьбе с торговлей людьми и её последствиями. Среди способов участия церкви были перечислены: изучение масштабов явления в Российской Федерации на основании имеющихся официальных и неофициальных материалов; отслеживание тенденции в отношении вывоза людей в страны ЕС и другие государства; разработка концептуальных документов для Церквей РС ЕХБ, включая методику проведения обучающих семинаров для священнослужителей. Кроме того в резолюции конференции содержится призыв к образованию служителей в этой области и необходимость "повысить уровень осведомленности в церковном сообществе, особенно среди молодежи, а также широких слоев населения, включая «группы риска» об опасностях, связанных с феноменом торговли людьми, в частности с тем, как это влияет на распространение ВИЧ/СПИДа". Кроме внутриконфессиональных мер было предложено также поддерживать межконфессиональное и межрелигиозное сотрудничество на уровне Союзов, объединений, как внутри России, так и за рубежом.С целью противодействия вовлечения людей в незаконную деятельность, было предложено "содействовать созданию альтернативных источников заработка (таких, как организация предприятий малого и среднего бизнеса) для представителей «групп риска» в сотрудничестве с Церковными организациями и реабилитационными центрами".  В качестве первого проекта в этой сфере, на территории Северо-западного региона, на базе Объединения Церквей евангельских христиан-баптистов по Санкт-Петербургу и Ленинградской области и силами  организации «Добрый Самарянин» будет открыт подобный центр. Сайт "Баптисты Петербурга" http://baptist.spb.ru/?news/shownews&id=295http://www.baptist.org.ru/news/smi/1448Церковь города Колпино, церковь на Поклонной горе в Петербурге и церковь «Воскресение» в п. Мурино под Петербургом объединяет не только принадлежность к Союзу евангельских христиан-баптистов, но и понимание роли средств массовой информации в жизни поместной церкви. Эти церкви принимали у себя Школы информационного служения.Mon, 17 Nov 2008 23:36:00 +0300Церковь города Колпино, церковь на Поклонной горе в Петербурге и церковь «Воскресение» в п. Мурино под Петербургом объединяет не только принадлежность к Союзу евангельских христиан-баптистов, но и понимание роли средств массовой информации в жизни поместной церкви. Эти церкви принимали у себя Школы информационного служения. Первый практический семинар, посвященный информационному служению, прошел в Колпино в 2007 году. Вторая по счету Школа информационного служения состоялась в мае 2008 года в Центральной церкви на Поклонной горе. Под крышей церкви «Воскресение» 8 ноября Школа информационного служения-III собрала 35 участников из Петербурга, Пушкина, Павловска, Соснового Бора, Тихвина, Петрозаводска, Кингисеппа, Зеленограда, а также Киева и Москвы. Особым гостем мероприятия стал Денис Марков. В свои 22 года Денис успел приобрести большой опыт в сфере рекламы, работая в известных светских и христианских учреждениях столицы. Он также сотрудничал с московским отделением радио «Теос» в качестве автора и ведущего передач. Денис приехал из столицы, чтобы сказать: «Церкви нужен PR!». В теоретической части школы Денис выступал вместе с другими спикерами, представляющими направления служения СМИ. Он уверен: «В определенных моментах церкви нужен креатив». Эти моменты заключаются в желании привлечь равнодушных людей, а также грамотно рассказать о деятельности церкви во имя Бога и на благо общества. Сэм Блэк сказал, что «PR - это искусство и наука достижения гармонии с внешним окружением посредством взаимопонимания, основанного на правде и полной информированности». Такое определение истинного назначения общественных связей как нельзя лучше подходит церкви в ее призвании нести людям правду о Боге и спасении. «PR – это не пропаганда, — подчеркнул Денис в своем выступлении. — Это способ создать благоприятный образ христианина через освещение происходящих в церкви событий, а также наладить обратную связь с целью узнать, что думают о христианах окружающие».  Чем больше практических занятий, тем лучше – уверены участники Школы. Во второй – практической — части мероприятия они разделились на группы в соответствии с выбранным направлением: новости поместной церкви, печатное издание, видео, сайт церкви. Каждый получил возможность приобрести практические знания, задать вопросы спикерам, получить ресурсы по представленным темам. Команда информационного служения Объединения церквей евангельских христиан-баптистов Петербурга и Лен. области не будет останавливаться на достигнутом – Школа информационного служения-IV пройдет в следующем году для всех желающих создать альтернативу часто пагубному действию современных СМИ, неся в мир добрую, евангельскую весть.Пресс-служба ЕБФ http://www.ebf.org/articles/display-article.php?article=183&cat=home&lang=rushttp://www.baptist.org.ru/news/other_smi/1451Современный мировой экономический кризис коснулся Союза баптистов Швеции. Согласно пресс-релизу от 4 ноября, Союз понес существенные финансовые потери из-за мирового финансового кризиса.Mon, 17 Nov 2008 23:31:55 +0300Современный мировой экономический кризис коснулся Союза баптистов Швеции. Согласно пресс-релизу от 4 ноября, Союз понес существенные финансовые потери из-за мирового финансового кризиса. Финансовое положение свободной церкви напряжено также из-за положения дел внутри церкови. По сообщению Европейской баптистской пресс-службы (EBPS), союз находится в состоянии бюджетного дефицита, исчисляющегося примерно в 800.000 евро. Как следствие, встает необходимость в сокращении штата сотрудников. Сокращение коснется восьми человек, занимавших 6,4 штатных единицы. Если решение о сокращении будет исполнено, союз будет иметь лишь около 10 сотрудников в своем центре в Сандбиберге (близ Стокгольма), - объясняет генеральный секретарь Карин Виборн. Сотрудники должны быть сокращены в целях достижения сбалансированного бюджета. Виборн считает: „Наша главная цель состоит в том, чтобы служить нашим общинам-членам Союза и координировать нашу международную миссионерскую работу и программу национального церковного развития “. Эти цели могут быть достигнуты даже с уменьшенным штатом. Баптистский Союз Швеции состоит из 17.000 членов, входящих в 222 общины.Благовест-инфо http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=23840http://www.baptist.org.ru/news/other_smi/1449Необычный молебен состоялся 11 ноября в помещении Российского Библейского Общества в Москве. Члены Правления и сотрудники Общества молились за вразумление и просвещение чиновников Министерства юстиции РФ.Sun, 16 Nov 2008 22:58:23 +0300Необычный молебен состоялся 11 ноября в помещении Российского Библейского Общества (РБО) в Москве. Члены Правления и сотрудники Общества молились за вразумление и просвещение чиновников Министерства юстиции РФ. Акт недавней проверки Российского Библейского общества сотрудниками этого министерства поставил под угрозу широкую деятельность РБО по изданию и распространению Библии и библейской литературы, его благотворительные проекты  в системе образования, детских домах, армии и т.д. Главный вывод сотрудников Минюста, осуществлявших проверку, --  РБО не является религиозной организацией – руководство РБО считает совершенно необоснованным и оспаривает его. Возможное изменение статуса РБО повлечет за собой кардинальное ухудшение условий работы Общества. Как пояснил в интервью «Благовест-инфо» президент РБО протоиерей Александр Борисов, главной задачей общества с момента его создания в первой половине XIX в. и после возобновления деятельности в 1991 г. является издание и распространение Священного Писания по доступным ценам или бесплатно. Большую часть работы РБО составляют благотворительные проекты. В последние годы многие десятки тысяч  библейских изданий  были переданы бесплатно учителям воскресных и общеобразовательных школ,  в библиотеки детских домов и армейских частей, в том числе в «горячих точках». Кроме того, десятки тысяч книг Священного Писания на русском языке ежегодно отправляются для распространения Библейским Обществам  других стран. «Изменение статуса Общества в условиях всеохватывающего бюрократизма неизбежно повлияет на отношение к РБО и его деятельности в российском обществе, в первую очередь, со стороны разнообразных чиновников, без содействия или благожелательного нейтралитета которых осуществлять  многие проекты  весьма затруднительно. А ведь еще есть масса бюрократически мыслящих ретивых сограждан. Нас просто будет тормозить любой современный «унтер Пришибеев», который не без основания сможет спросить: «По какому праву вы занимаетесь религиозной деятельностью, не имея соответствующего статуса?»  А иной деятельностью, согласно своему Уставу, мы и не можем заниматься. В результате будут ограничены или свернуты многие  наши издательские, просветительские, благотворительные  программы. Кто от этого выиграет – непонятно. Разве что безбожие и невежество, которые и без того предостаточно», – заметил о. Александр. «Для Минюста ясно, что мы некоммерческая организация (именно такое определение стоит в акте проверки – прим. «Благовест-инфо»), но вовсе не очевидно, что РБО – религиозная организация, ведь, по мнению проверяющих, у нас нет торжественных  богослужебных ритуалов, религиозных шествий и вообще того, что в советские времена называлось «отправлением культа», – сказал о. Александр. Он подчеркнул, что, согласно требованиям Устава Объединенных Библейских обществ (а они работают в 150 странах мира), все их члены являются христианами, регулярно собираются на молитву, вместе читают Священное Писание. Кроме того, в Правление РБО входит несколько священнослужителей. Примечательно, что в ходе проверки сотрудники Минюста были приглашены на одно из традиционных религиозных собраний членов и сотрудников РБО, которое проводил протоиерей Александр Борисов, но проверяющие отклонили приглашение.  Главная же деятельность РБО – распространение Священного Писания – вполне соответствует  признаку религиозной организации, зафиксированному в Законе о свободе совести – «обучение религии и религиозное воспитание». Тем не менее, по утверждению исполнительного директора РБО Анатолия Руденко, проверяющие проигнорировали представленные им многочисленные свидетельства успешной религиозно-просветительской деятельности РБО и записали в акте проверки, что осуществление обучения религии и религиозного воспитания «не нашло ни документального, ни фактического подтверждения». «Если следовать логике проверяющих, то не только Религиозная организация Российское Библейское общество, но и Апостолы Христовы и их ученики в I-III в., распространяя Слово Божие – книги Священного Писания Нового Завета, не занимались обучением христианской религии и религиозным воспитанием своих последователей», – говорится в возражениях РБО. Как известно, Библия является основой вероисповедания для всех христианских конфессий, но именно это стало камнем преткновения для чиновников Минюста. Их интерпретация «Закона о свободе совести и религиозных объединениях» следует духу Постановления ВЦИК и СНК РСФСР от 8 апреля 1929 года «О религиозных объединениях», в пункте 2 которого  строго указано: «Каждый  гражданин может быть членом только одного религиозно-культового объединения (общества или группы)». Поэтому, согласно логике чиновников получается, что христиан, признающих  Никейский Символ Веры (а его положения разделяются всеми ныне существующими традиционными христианскими конфессиями) и объединившихся для  исповедания христианской веры и распространения Слова Божьего, можно признать «некоммерческой организацией межконфессионального характера», но нельзя – религиозной организацией. Таким произвольным толкованием, считают в РБО,  фактически за рамки закона выводятся такие понятия,  как «христианин», «христианство». «Для российских чиновников непонятно, как могут быть православные, католики, протестанты в одной организации. Вот если бы все были поделены: например, православное Библейское общество, католическое Библейское общество и т.д. – видимо, тогда бы это было, по их мнению, похоже на религиозную организацию. Но Библия – это Священная книга для всех христиан. Синодальный  перевод Библии, который мы в основном распространяем, является общим для всем христиан в нашей стране», – сказал президент РБО. Как отмечается в возражениях РБО на акт проверки, направленных в Минюст, «выводы акта проверки по существу являются умалением и ущемлением свободы совести и вероисповедания членов Религиозной организации Российское Библейское Общество, объединенных на основании Устава общей целью исповедания христианской веры и распространения Слова Божьего, имеющих древнее единое христианское библейское исповедание, не отрицающее и не умаляющее их принадлежность к ныне существующим христианским конфессиям». «Очевидно, что  при советской власти нас определенно считали бы религиозной организацией, поскольку мы распространяем Слово Божие, занимаемся переводом  библейских текстов, христианским просвещением, исповедуя  и распространяя тем самым христианскую веру. Поэтому при советской власти возрождение РБО было невозможно. А  представители современной власти  сейчас почему-то пытаются нам в этом отказать, хотя на протяжении 17 лет, с 1991 г., государство в лице Минюста  неизменно считало РБО именно религиозной организацией», – заметил о. Александр. По окончании молебна президент РБО сказал «Благовест-инфо»: «Мы молились о том, чтобы  необоснованные и предвзятые претензии  к Российскому Библейскому Обществу были сняты, чтобы чиновники трактовали  закон, не следуя идеологическим штампам сталинских времен и административно-бюрократическим упражнениям в духе печальной памяти графа Аракчеева и щедринского градоначальника Угрюм-Бурчеева, которые  и проявились в претензиях проверяющих. Важно, чтобы они подходили к своим обязанностям в духе современного правосознания и в русле содержательного, просвещенного подхода к религиозным организациям. И самое главное, мы молимся, чтобы в нашей стране власти не воздвигали препятствий для дальнейшего распространения Слова Божьего». Справка: Как отмечается в возражениях РБО на акт проверки Минюста, только за последние 2,5 года и только в рамках проектов «Библия в образовании», «Библия военнослужащим» и «Библия для воскресных школ» сотрудники и члены Российского Библейского Общества провели мероприятия по распространению христианской веры и обучению Священному Писанию военнослужащих, учителей общеобразовательных и воскресных школ более чем в 40 краях и областях России. С подробной информацией о благотворительных проектах РБО можно ознакомиться на сайте организации. По словам Анатолия Руденко, РБО планирует не только продолжение начатых многолетних проектов, но и новые направления: например, распространение библейской литературы на русском языке среди учителей русскоязычных школ стран Балтии, всероссийская библейская викторина и массовое распространение Священного Писания и учебно-справочных материалов в электронном формате среди учеников общеобразовательных и воскресных школ, а также другие благотворительные акции.Вильям Йодер, ОВЦС РС ЕХБhttp://www.baptist.org.ru/news/external/1444Беседа с пастором Германом Гартфельдом.Sat, 15 Nov 2008 09:25:00 +0300Беседа с пастором Германом Гартфельдом   Российский немец, баптист Герман Гартфельд родился и вырос в Омске. Был арестован в 1962 году (в 20-ти летнем возрасте) за миссионерскую работу  и осужден на пять лет в трудовом лагере. Там вместе с другими осужденными без использования защитных средств он принимал участие в работах по чистке территории семипалатинского ядерного полигона и работал в урановых штольнях. В 1973 году он был арестован уже в третий раз, год спустя эмигрировал на Запад. После получения теологического образования в Западной Европе, Виннипеге и Фресно в Калифорнии он с 1981 года служил пастором в Швейцарии и Германии. С 1999 года вплоть до выхода на пенсию в 2007 году он, доктор теологии, преподавал в “Боннской Библейской семинарии” (ББС), основанной на финансы российских немцев-переселенцев, иммигрировавших в Германию. С момента развала СССР Гартфельд принимает активное участие в развитии системы баптистского богословского образования в России. В начале этого учебного года им был прочитан курс лекций в Московской богословской семинарии Российского Союза евангельских христиан-баптистов (РС ЕХБ). 16 октября он дал интервью Вильяму Йодеру, представителю ОВЦС РС ЕХБ.   Действительно ли справедливо утверждение, что сегодня баптисты, иммигрировавшие в Германию («Aussiedler»), более консервативны, чем российские баптисты? Уже в советский период этнические немцы были более консервативны. В СССР они часто имели их собственные общины и целые деревни. Лишь русские баптисты всегда испытывали интерес к русской культуре.   В Германии российские немцы столкнулись с немецкими баптистами, которые также казались им чужими. Баптисты «Aussiedler» не ощущают себя дома ни в России, ни в Германии. Они все еще находятся в поиске своей собственной идентичности.   Почему переселенцы испытывают страх перед межконфессиональными отношениями? Они испытывают страх и неуверенность. Этот страх часто оправдан, что находит подтверждение также и в Священном писании, например, во 2 Фес. 2:9-10. Многие из них полагают, что в экуменическом движении таится опасность, исходящая от антихриста.   Некоторые переселенцы, посещающие немецкие баптистские общины, выглядят часто очень нерешительными и неуверенными. Они вызывают у меня чувство жалости! В Советском Союзе они были очень запуганы, не имели возможности к самовыражению. Не научены навыкам свободного обсуждения темы. Второй важный момент, пожалуй, это язык: переселенцы говорят по-немецки иначе, чем коренные немцы. Также уровень образования, выросших в СССР переселенцев, ниже. Менталитет другой и силен комплекс неполноценности.   Вы принадлежите к разряду тех людей, которые смогли найти свой путь в среде Союза немецких свободных (баптистских) общин. Почему Вы не состоите ни в одной из организаций переселенческих общин? Я принадлежал к незарегистрированным баптистам. На моих глазах происходило разделение церквей - также в Германии - и это оттолкнуло меня от них. Подозревают друг друга в работе на органы КГБ; имеющих немного иную точку зрения сразу обвиняют в либерализме. Я сказал себе: „ Я не хочу участвовать в этом. Мне этого итак хватило. Я хочу создать церковь Христа“.   Работает ли время на пользу местных немецких баптистов? Или в следующих поколениях произойдет объединение российских немцев с коренными немцами? Молодое поколение внешне гораздо свободнее. Но многие выпускники ББС теологически и этически еще строже, чем их родители – что, я считаю, возможно не так уж плохо. Только немногие из молодых людей присоединятся к Союзу свободных общин. Особая историко-критическая экзегеза библейских текстов их не устраивает. Но не все так думают.   Возможно ли российским эмигрантам длительное время занимать более консервативную позицию чем основное евангельское движение (Билли Грэм, движения Лозанны, Всемирного баптистского альянса)? Это возможно. Теологические институты в Браке, Гессене и Бонне (ББС) позволяют существовать этой позиции достаточно долго. Лишь некоторые из российских переселенцев выберут другую дорогу.   Но действительно ли баптисты в немецких общинах достаточно приветливы? Их общины не всегда выглядят гостеприимными. Часто они не пытаются отнестись к переселенцам с необходимым пониманием. Я думаю, что это не совсем так. Пасторы, такие как доктор Гюнтер Виске и Виктор Крелль, например, уделяют этому большое внимание. Они одарили первых переселенцев всем, чем только могли. Я понимаю, что в 80-ые годы, в начале волны эмиграции из России, наступило разочарование. Тогда начали осуждать немецких баптистов как экуменистов - хотя они вовсе не принадлежат ко Всемирному совету церквей. Немцев обвиняли также в аморальном поведении, например, в сексуальной распущенности.   Со стороны немецких баптистов тоже родилось разочарование. „Мы вложили в них так много, показали им такую большую любовь, внимание. Мы думали, прибудут люди с Востока, которые оживят наш союз! И теперь они не хотят ничего с нами иметь общего“. Поэтому немцы разочарованы. Они сказали себе, что это не имеет никакого смысла. Сделали так много, а они остались неблагодарными. Но это также доказательство того, что российско-немецкие баптисты тверды и неподкупны. Иначе бы они и не выдержали страшных гонений.   Численность переселенцев превосходит численность местных баптистов в Германии почти втрое. (Союз свободных общин  насчитывает 76.000 членов.) Есть страх, что переселенцы захотят основать, например, в сотрудничестве с Южной баптистской конвенцией (США) что-то наподобие альтернативы Всемирному баптистскому альянсу? Большие переселенческие общины не видят никакой необходимости воссоединяться с ЮБК. Деньги ЮБК для них также не очень важны.   Я думаю, что обе стороны имеют большие иллюзии. Если бы российские немцы только знали, что происходит в пределах структуры ЮБК! Южные Баптисты не объединены - они не являются никаким гомогенным, фундаментальным и верным Библии баптистским движением. Теперь они имеют консервативное руководство. Но если руководство изменится, многое изменится. ЮБК - своего рода “народная церковь” в некоторых штатах США и большие, децентрализованные церкви могут очень различаться друг от друга. Есть даже харизматические южные баптисты.   Некоторые баптистские союзы в Средней Азии полагаются на финансирование из этого источника. Но это действительно функционирует пока они их не знают хорошо. Это происходит вновь и вновь – как только знакомятся с другим движением ближе, открывают, что отличия слишком большие. В ЮБК женщины ходят без головного убора и в брюках. Также южный баптист не всегда может обходиться без курения. То, что пытаются запрещать в собственных общинах, у иностранного партнера является нормой.   Российские иммигранты в США чем-то отличаются от иммигрантов в Германии? В США они больше интегрированы в культуру американского общества. Они несколько более либеральны там, но не обязательно теологически более либеральны. Иммигранты в США и иммигранты в Германии друг к другу относятся настороженно. Российские немцы полагают, что они слишком много страдали от русских, чтобы теперь поддерживать их материально. Они предпочитают давать их финансирование для миссий в Африку или Южную Америку. Они также помогают в Украине; сотни тысяч текут в Молдову. “Русские причинили нам зло”. Это живет глубоко в сердце пожилых людей и всегда там будет. Молодое поколение думает иначе.   Это очень несправедливо! Русские баптисты сами также очень пострадали во времена соцрежима. Русские в этом вполне правы! Огромное большинство баптистов, сидевших со мной в тюрьме были русскими. Но три века истории немцев в России не могут быть забыты.   В Германии, российские немцы всегда очень рады принять баптистов из России в качестве гостей. Председатель РС ЕХБ Юрий Сипко всегда долгожданен там, также как и в нашей семинарии в Бонне например. Но нет чувства сплоченности.   Что изменилось на ваш взгляд за последние 20 лет среди баптистов России? Что Вас удивило? Они стали «теплы». Раньше гонения способствовали их активности. Они были больше направлены на миссию и евангелизацию. Сегодня, люди борются за экономическое выживание – однако сегодня опасен уклон на обладание большими материальными ценностями, чем удовлетворение необходимых потребностей. Жизнь общины не занимает в жизни прихожан центральное место, на нем – финансовое благополучие. В годы моей молодости у нас на столе были только хлеб и вода, но мы были счастливы. Сегодня же я встречаю сплошь сердитые несчастливые лица, с печатью недовольства материальной жизнью.   Сегодня общины больше не хотят заботиться о центральных структурах. Они просто выходят из Союза. Хотят быть самостоятельными. Я сожалею об этом. Мы нуждаемся в единении во Христе и не должно быть никаких фракций, варящихся в собственном соку.Азери-Пресс http://ru.apa.az/news.php?id=119781http://www.baptist.org.ru/news/other_smi/1447Изменена избранная в отношении арестованного по обвинению в незаконном хранении огнестрельного оружия лидера христианско-баптистской религиозной общины в в г.Закатале (Азербайджан) Гамида Шабанова мера пресечения в виде ареста, и Г.Шабанов освобожден из-под ареста.Sat, 15 Nov 2008 03:35:00 +0300Изменена избранная в отношении арестованного по обвинению в незаконном хранении огнестрельного оружия лидера христианско-баптистской религиозной общины в в г.Закатале (Азербайджан) Гамида Шабанова мера пресечения в виде ареста, и Г.Шабанов освобожден из-под ареста. Как сообщили АПА члены семьи обвиняемого, на процессе, проводившемся в Закатальском районом суде, в качестве довода был приведен факт отсутствия достаточных доказательств по уголовному делу, и было вынесено решение об освобождении его из зала суда, а также о замене избранной в его отношении меры пресечения в виде ареста на 14 дней домашнего ареста. Очередной судебный процесс состоится 17-го ноября. Как сообщили АПА в Закатальском районом отделе полиции, Г.Шабанов находится под наблюдением полиции. Отметим, что в ходе операции, проводившейся полицией Закатальского района 22-го июня, в квартире лидера христианско-баптистской общины Гамида Шабанова были обнаружены и конфискованы пистолет типа «Макаров», комплектующие деталей к нему и 37 запрещенных книг религиозного содержания. В его отношении было возбуждено уголовное дело по статье 228 (незаконные приобретение, передача, сбыт, хранение, перевозка или ношение огнестрельного оружия, комплектующих деталей к нему, боеприпасов, взрывчатых веществ и взрывных устройств) Уголовного Кодекса. Никонов А.В., Омскhttp://www.baptist.org.ru/news/pastoral/14467 и 8 ноября в Объединении церквей ЕХБ Омской области состоялась пасторская конференция, которая проходила на территории одного из омских санаториев.Sat, 15 Nov 2008 02:56:00 +0300 7 и 8 ноября в Объединении церквей ЕХБ Омской области состоялась пасторская конференция, которая проходила на территории одного из омских санаториев. На это славное «общение в духе» съехалось почти 200 участников – служители церквей месте с женами. На конференцию были приглашены гости: заместитель председателя РС ЕХБ по Сибири Генрих Эдуард Адольфович и ответственный за отдел богословия и катехезации РС ЕХБ Иванов Михаил Вячеславович. Основную тематику конференции определял ее лозунг – «Верность служителя!». Для обсуждения были предложены следующие темы: «Иов как образец библейского старейшины» (Генрих Э.А), «Учение о спасении. Что думают русские баптисты об учении кальвинизма» (Иванов М.В.), «История разделения ЕХБ в 60-е годы» (Иванов М.В.), «ЕХБ: взгляд на пятидесятническое и харизматическое движения» (Иванов М.В.), «Христианство и светский гуманизм» (Иванов М.В.), «Проповедь Евангелия в православном контексте» (Иванов М.В.), «Воздаяние Божье за верность служителя» (Макаренко И.Г.). Было прекрасное время для обсуждения насущных вопросов, для поклонения Богу. Поздно вечером жизнь не утихла. В фойе санатория братья и сестры собирались для общения за чашкой чая, на улице совершали прогулку семейные пары. По атмосфере, которая царила на конференции, можно  было понять, что быть служителем церкви, с одной стороны, это великая привилегия от Бога, но, с другой стороны, это большая ответственность человека – быть верным служителем! Пресс-служба ЕБФ http://www.ebf.org/articles/display-article.php?article=184&cat=home&lang=rushttp://www.baptist.org.ru/news/theology/1445Международная баптистская теологическая семинария в Праге получила ценный исторический подарок - электронную копию знаменитого архива В.А. Пашкова.Thu, 13 Nov 2008 21:40:45 +0300IBTS получает электронную копию: исследование истоков евангельского движения в России П р а г а - Международная баптистская теологическая семинария (IBTS) в Праге получила ценный исторический подарок - электронную копию знаменитого архива В.А. Пашкова. Теперь студенты этого теологического учебного учреждения Европейской баптистской федерации имеют возможность ознакомиться с истоками баптизма в России. Оригиналы архивных документов полковника, миллионера и миссионера Василия Александровича Пашкова (1832-1902) находятся в университете Бирмингема, в Великобритании. Электронная версия IBTS – единственная доступная копия в континентальной Европе. Василий Александрович Пашков вошел в историю как один из основоположников евангельского движения в России. Сам стал христианином благодаря встрече в Санкт-Петербурге и беседе с английским проповедником, лордом Редстоком (в 1833-1913). Евангельское пробуждение России, начатое с проповедей Редстока, привело в 1874-76 гг. к основанию союза евангельских христиан, позже объединившегося с союзом баптистов и затем, в советский период, преобразованного во «Всесоюзный совет евангельских христиан-баптистов». Пашков стал также учредителем Общества духовно-нравственного чтения и основателем многочисленных социальных проектов, как например, столовой для студентов или чайной для извозчиков. Недавно бывший вице-канцлер Бирмингемского университета, доцент IBTS, профессор Джон Бригс (John H.Y. Briggs) передал электронную версию архива баптистскому учебному заведению. Капеллан IBTS, пастор Грегори Николс (Gregory L.Nichols) отвечает за то, чтобы архив был доступен для всех желающих. Его исследовательская работа связана с поиском исторических материалов об одном из первых российских баптистских лидеров Иване Вениаминовиче Каргеле. В связи с этим им были собраны пожертвования на закупку архивной копии. Она содержит личные письма, а также газетные сообщения, собранные Пашковым. В них прослеживается история зарождения евангельского движения в России, деятельность российского евангельского общества, также отражено преследование свободных церквей. По убеждению ректора IBTS Кит Джонс (Keith Jones)  - этот архив является „великолепным и важным источником“ для исторического исследования российского и русскоязычного баптистского движения. Многие студенты и научные сотрудники имеют интерес к этим материалам в Праге.Ю. Сипкоhttp://www.baptist.org.ru/news/pastoral/1443В воскресенье 9 ноября в Нижневартовске было необычно многолюдно. Вереницы машин ехали к Дому молитвы, построенному верующими, евангельскими христианами-баптистами.Thu, 13 Nov 2008 02:35:33 +0300В воскресенье 9 ноября в Нижневартовске было необычно многолюдно. Вереницы машин ехали к Дому молитвы, построенному верующими, евангельскими христианами-баптистами. Это вторая церковь ЕХБ в Нижневартовске, обретшая Дом Молитвы. Первая церковь ведёт свою историю с начала перестройки и своё служение совершает в общении Совета Церквей. Тюменский Север известен как суровый край, кладовая России, кормилица страны. Нефть и газ, призвавшие в своё время тысячи украинцев, азербайджанцев, татар, и белорусов в этот суровый край, и по сей день представляют собой достояние России. Но более ценное сокровище – это люди. В условиях Севера, болот и морозов, построены прекрасные города, со светлыми улицами, культурными центрами, школами, институтами. Из этих прекрасных городов и ехали прекрасные люди в Нижневартовск, где совершалось торжественное богослужение по случаю освящения Дома молитвы. Зал Дома молитвы был наполнен. Торжественно пел хор, приехавший из церкви Сургута. Гостями церкви были братья из Москвы и Тюмени, Ноябрьска и Уренгоя. Председатель Союза ЕХБ Юрий Сипко подарил церкви Библию. Слово об освящении преподал пастор из Сургута Сергей Кубата. В молитве благословения приняли участие Председатель РС ЕХБ Сипко Юрий Кириллович, Заместитель Председателя Волошин Рувим Степанович, старший пресвитер по Тюменской области и ХМАО Кубата Сергей Викторович, пастор местной церкви Нижневартовска Таштиев Владимир, Старший пресвитер по Ямало-Ненецкому автономному округу Телеус Алексей Борисович, пастор церкви г. Уренгой Ткаченко Тарас, а также пресвитеры других церквей. Праздничное служение продолжилось дружеским общением за столами гостеприимной церкви, и в дружеских братских беседах. Братья и сёстры церкви построили Дом молитвы своими руками, на свои пожертвования. Пастор Таштиев Владимир и вся церковь посвящены не только строительству Дома молитвы. Они с ревностью развивают миссионерское служение. Они постоянно опекают группы в близлежащих города и посёлках, а также совершают ежегодные миссионерские поездки по зимникам, посещая самые отдалённые и труднодоступные поселения. Благодать Божья в церковной жизни приносит каждому члену церкви свет спасения и тепло любви. Молитва церкви о спасении горожан и сограждан не прекращается.По материалам ИА "24.kg".http://www.baptist.org.ru/news/eafed/1442В письме евангельские пасторы выразили обеспокоенность новым законом о «Свободе вероисповедания и религиозных организациях», принятым парламентом страны во втором чтении.Wed, 12 Nov 2008 19:41:32 +0300Представители евангельско-христианских церквей Киргизии направили открытое письмо президенту Республики Курманбеку Бакиеву, в котором они выразили обеспокоенность новым законом о «Свободе вероисповедания и религиозных организациях», принятым парламентом страны во втором чтении. "Мы, евангельские христиане, выражая мнение десятков тысяч верующих в нашей стране, просим Вас отправить этот принятый 6 ноября документ на доработку. По ряду положений он не соответствует ни Конституции Кыргызской Республики, ни международным правовым актам, а также несет много неясностей, которые могут по-разному истолковываться" - говориться в письме. В качестве примера, приводится статья 9 Закона, согласно которой для регистрации религиозной организации необходимо наличие 200 инициаторов. По мнению пасторов, эта статья противоречит Конституции Киргизии: "А что делать тем религиозным организациям, которые официально существуют десятки и сотни лет, но их численность не достигает этой цифры? Ведь, согласно статье 32 этого закона, все религиозные организации численностью меньше 200 человек окажутся вне закона. А как быть религиозным организациям, которые принадлежат к уже известным конфессиям и хотят открыто существовать, а также получить регистрацию? Ведь каждая из них начинается с небольшой группы последователей".   Другая статья, вызвавщая обеспокоенность верующих, касается регистрации религиозных учебных заведений. "При анализе выступления участников круглых столов и разных дискуссий становится ясным, насколько разный смысл не только простые люди, но и эксперты и правозащитники вкладывают в нее. Одни считают, что речь в ней идет об общеобразовательных учебных заведениях, претендующих на выдачу дипломов государственного образца, а другие считают, что речь идет о специализированных религиозных учебных заведениях, предназначенных только лишь для подготовки служителей в рамках своей конфессии. В итоге создается путаница".   Кроме того, авторы письма считают что и ряд других статей, касающихся прозелитизма, миссионерской деятельности, регистрации религиозных учебных заведений, распространения религиозной литературы, противоречат Конституции КР.   Как отмечают подписанты: "Мы подавали наши замечания и предложения к законопроекту (во многом совпадающие с предложениями ОБСЕ) и в Госагентство по делам религий, и в профильный комитет Жогорку Кенеша, однако ни одно из них не было учтено. Если принятый во втором чтении закон войдет в силу, многие религиозные организации окажутся вне закона и будут вынуждены совершать свою деятельность нелегально. Это приведет к конфликтам на местах, к эмиграции законопослушных граждан, а также к тому, что государство в еще большей степени не сможет контролировать деятельность религиозных организаций и сотрудничать с ними".   Письмо подписали представители евангельских христианских конфессий: от Евангелическо-Лютеранской Церкви Епископ А.Айхголц, от Союза Церквей Христиан Веры Евангельской Пастор А.Кирюхин, от Религиозного объединения «Кудай Жамааты» председатель правления С.Сиротин, от Поместной Церкви Иисуса Христа Пастор В.Григорьев, от Южной Конференции Церкви Вице-президент Христиан-Адвентистов седьмого дня В.Назимко, от Союза Церквей Евангельских Христиан-Баптистов председатель Союза А.Шумилин, от Альянса Кыргызских Евангельских Церквей Пастор А.Тыналиев, от Союза Евангельских Церквей Пастор А.Ким.Отдел женского служения РС ЕХБhttp://www.baptist.org.ru/news/women/1439Цель Всемирного дня молитвы в том, чтобы использовать силу молитвы и веры для Божьих изменений в мире. В субботу 8 ноября в Московской центральной церкви ЕХБ прошел день молитвы.Tue, 11 Nov 2008 23:37:34 +0300Цель Всемирного дня молитвы в том, чтобы использовать силу молитвы и веры для Божьих изменений в мире. В этом году Программа была подготовлена Баптистским Женским Союзом Юго-Запада Тихого океана. Женщины Австралии, Фиджи, Новой Зеландии, Папуа Индонезии и Папуа Новой Гвинеи сотрудничают вместе для Бога в этом Союзе. Баптистские женщины во всем мире используют эту программу, чтобы в единой молитве веры прославить Бога, получить Божии ответы и благословения. В субботу 8 ноября в Московской центральной церкви ЕХБ прошел день молитвы сестер евангельских христиан-баптистов. Большая благодарность сестрам, которые пришли на этот молитвенный праздник, оставив свои субботние дела, да и можно ли всё переделать? Открыл и благословил встречу пресвитер церкви «Благодать» Павел Юрьевич Болохов. Особые слова он сказал сестрам, что нам, братьям необходима молитва ваших сердец, мы не сможем без нее. Молитва – это особый дар, а любить молиться не только за свои нужды, но и за нужды всего мира, это особое благословение. Три урока, над которыми своими размышлениями делились сестры (разных церквей Москвы), это не просто пересказать Библейский текст, а еще вдохновить сестер к нуждам далеких территориально, но близких и понятных по духу женских проблем. Из-за греха, вошедшего через Адама, мы живем в мире, который не является тем прекрасным и совершенным, что было создано Богом. Все трагедии, бывшие на земле, пришли через неповиновение человека заповедям Бога. Вдумайтесь в это: • 3 миллиарда человек живут на 2 доллара в день или меньше; • 1 миллиард человек не может читать или писать;• промежуток между богатыми и бедными расширяется каждый день;• СПИД сделал больше чем 14 миллионов детей сиротами, и 92 % из них живет в Африке;• 12 миллионов детей моложе 5 лет умирают от голода каждый год; • более чем 800 миллионов человек  хронически недоедают. Но любовь нашего Господа к нам глубока и непостижима! Он открыл для нас путь, чтобы мы могли придти к Нему в раскаянии и признании, и принять дар вечной жизни, которую Он с готовностью предлагает. Если мы  утверждаем, что мы – последователи Иисуса Христа, мы должны обнять тех, кто обижен, болен, одинок, угнетен, зависим от наркотиков, отвергнут обществом и слаб. Они нуждаются в Иисусе, и они могут найти Его только через Евангелие, проповедуемое и живущее в нашей жизни. Дорогие сестры, прочтите хотя бы одну молитвенную нужду в течение недели (текст молитв есть в программе ВДМ, и так можно неделя за неделей) и помолитесь проникновенно за это и вы убедитесь в силе и власти нашего Господа, потому что молясь о других, Бог будет заботиться о вас. Испытайте это! Благословений вам и вашим домам!Татьяна Черкасоваhttp://www.baptist.org.ru/news/women/1440Что видит Господь, глядя на нашу Землю? Моря и океаны, горы и леса? Страны и континенты? Конечно, всё это зрит Его око, ведь Он создал эту планету Своим словом. Но более всего Он наблюдает за нами.Tue, 11 Nov 2008 23:32:47 +0300Что видит Господь, глядя на нашу Землю? Моря и океаны, горы и леса? Страны и континенты? Конечно, всё это зрит Его око, ведь Он создал эту планету Своим словом. Но более всего Он наблюдает за нами. Его, нашего Господа, безусловно, более всего волнуем мы, люди, погрязшие в грехах и суете, в безразличии к своим душам и нуждам окружающих. Он видит всю скорбь и горе, все болезни и войны, Ему далеко небезразлично, как живут на земле Его дети, которым, как об этом сказано в 5 главе Евангелия от Матфея, дано поручение быть светом и солью этого мира. А что же  видим мы вокруг себя? Какие мысли возникают у нас, когда мы смотрим на карту мира?  Волнуют ли нас беды и нужды людей, живущих на другом конце земли, или, хотя бы, нужды наших соседей  по лестничной клетке? Всемирный день молитвы сестер – это день, когда Бог призывает нас оторвать  наше внимание от себя  и посмотреть на нашу планету Его глазами, увидеть нужды других сестер и помолиться за них. В Екатеринбурге сестры решили провести молитву 3 ноября 2008г. И в этот день, несмотря на неприятную холодную и дождливую погоду, более 50 сестер разных возрастов  из трех церквей города собрались вместе, чтобы присоединиться к потоку молитв, которые будут возноситься к Отцу Небесному в течение всей молитвенной недели. Встреча проходила в виде полюбившегося всем молитвенного завтрака. Начался он с вдохновенного пения прославления Господа за Его каждодневную незаслуженную милость. Потом сестра-старица (которой через 2 месяца исполнится 91 год) прочитала стих, посвященный   дню молитвы, который она сочинила сама. Сестры, размышляя над предложенными в программе ВДМ темами, вспоминали, как и в чём  выражается постоянная забота Бога о них, благодарили Его на Его верность и неизменность. Так же пытались ответить на вопросы о том, можем ли мы, будучи детьми Божьими и ежедневно получая незаслуженную милость и заботу от Отца Небесного, хотя бы немного быть похожими на Него в этом, и иметь такое же заботливое сердце? В чем конкретно это выражается? Сестры в сердечной простоте  рассказывали друг другу о том, как Бог проявлял заботу о них в самых разных обстоятельствах жизни и как  учил их проявлять её к другим, и даже к тем,  к  кому не очень-то и хотелось её проявлять. И, конечно же, в этот день было много молитв. Молились, прежде всего, за своё духовное состояние,  потом молились за страны и  континенты, за конкретные нужды сестер, проживающих там. Молились так же  и за свою страну, и за свои церкви. И после  того, как совершались молитвы за нужды какого-либо региона земного шара, сестры зажигали свечи, которые ставили на лежащую на столе карту мира в то место, где находится этот регион. Таким образом, в конце молитвы вся карта мира была уставлена маленькими свечками. И даже за те уголки земного шара, о которых не упоминалось в программе ВДМ, сестры тоже помолились, ведь Господу открыты не только явные, но и тайные желания и нужды. Дал бы Бог, чтобы те уроки, которые Он преподал нам в этот день, были хорошо усвоены не только теоретически. Хочется, чтобы и на практике мы научились постоянно смотреть на мир глазами Бога, видеть нужды людей и восполнять их по мере своих возможностей. Ведь через это мы можем  принести много плода для славы Господа Христа!