http://www.baptist.org.ru/templates/default/rss_logo.jpg8484http://www.baptist.org.ru/news/externalhttp://www.baptist.org.ru/news/externalНовостиFri, 18 Jul 2008 13:16:07 +0400Пресс-служба РС ЕХБhttp://www.baptist.org.ru/news/broadcast/123512 июля были задержаны органами милиции и доставлены в отделение служители церкви ЕХБ города Клинцы Брянской области: пресвитер Воронин Евгений и дьякон Сковпень Владимир. Служиетлю Сковпеню были нанесены тяжелые физические повреждения.Fri, 18 Jul 2008 13:16:07 +040012 июля 2008 года в 11-00  были задержаны органами милиции и доставлены в отделение служители церкви евангельских христиан–баптистов города Клинцы Брянской области: пресвитер Воронин Евгений, диакон Сковпень Владимир. Кроме того были задержаны Москаленко Кирилл и гражданин США Майкл Уолкер с сопровождавшим его Плешаковым Алексеем. Пресвитеру Воронину была поставлено в вину организация несанкционированного  шествия на городской площади им. 50-летия Октября. При задержании и доставке в милицию сотрудниками милиции причинен ущерб здоровью Владимиру Сковпень, при этом ему было отказано в предоставлении медицинской помощи. Пресвитер церкви Воронин Евгений так объясняет происшедшее: "С 9 по 13 июля нашей церковью в здании церкви и на прилегающей территории проводились мероприятия под общим названием «Время верить!», включавшие в себя ежедневные тематические богослужебные собрания, молодежные вечера, работала детская площадка. В субботу 12 июля группа молодежи, включая нескольких членов местной церкви, по моему разрешению отправились в центр города на велосипедах с целью сфотографироваться на память.  Я также решил присоединиться к ним и пришел на площадь пешком. Велосипедисты одетые в   футболки с надписью  «Время верить» катались на площади выбирая место для  фотографирования.  Возле меня остановилось несколько велосипедистов и в это время к нам подошли двое сотрудников милиции. Спросив кто из нас старший и получив от меня ответ, они без объяснения причин задержали меня и доставили в отделение, где в течении трех часов пытались определить мою вину, называя наше присутствие на площади и митингом и пикетом, а в конце квалифицировали как шествие. Находясь в отделении милиции, я услышал команду отдаваемую офицером: «Разогнать». Через несколько минут в отделение доставили диакона церкви Сковпень Владимира, Москаленко Кирилла и других. Владимир получил от сотрудников милиции физические повреждения, страдал от боли и просил оказать ему медицинскую помощь, но в предостовлении помощи ему было отказано. После составления протоколов нас отпустили, я доставил Владимира в равматологическое отделение районной больницы. Свою вину в организации шествия я не признаю. Происшедшее я расцениваю как агрессивность власти и религиозную дискриминацию по отношению к евангельским христианам–баптистам". О своей версии происшедшего рассказал дьякон церкви евангельских христиан- баптистов города Клинцы Сковпень Владимир: "С 9 по 13 июля нашей церковью проводились программа под общим названием «Время верить!». Некоторые мероприятия этой программы были посвящены государственной программе "2008 г. - год семьи". Находясь на амбулаторном лечении, после перенесенной травмы перелома ключиц, я тем не менее принимал посильное участие в  мероприятиях. Будучи мастером по велосипедному спорту давал советы ребятам как правильно обращаться с велосипедами, проводил воспитательные беседы. В субботу 12 июля молодежь, принимавшая участие в программе, попросила сфотографироваться на память о днях пребывания в Клинцах. Получив разрешение, они в одинаковых футболках приехали на площадь им. 50-летия Октября. Я также поехал на площадь, но не на велосипеде, а на автобусе. Придя на площадь, я увидел как  некоторые велосипедисты выбирали место для фотографирования, а другие еще кружили по площади. В это время двое сотрудников милиции задержали пресвитера нашей церкви Воронина Евгения и увели в отделение. Велосипедисты сделав несколько снимков на память и не зная, что делать дальше  спели песню и пообщавшись  с прохожими  разьехались. Я ушел с площади и стал  ожидать возвращения  Воронина Евгения в прилегающем сквере. Неожиданно ко мне подошли сзади двое сотрудников милиции и грубо взяв за руки, не обьясняя причину  задержания,  сказали: "Пойдем с нами!" Я сказал им, что согласен подчиниться их требованиям и попросил отпустить руки, так как испытвал сильную боль. Но милиционеры не обращая внимания на мои просьбы продолжали меня тянуть, причиняя невыносимую боль. Будучи доставленным в отделение, я попросил оказать мне медицинскую помощь, но ее мне не оказали.  Примерно через два часа пребывания в отделении мне предложили подписать протоколы об административнов задержании и о доставлении из которого я узнал причину задержания "установление личности". Нас отпустили вместе с Ворониным Евгением который и сопровождал меня в травмпункт. После ренгеновских снимков мне сообщили о повторном переломе ключицы. В Брянской областной больнице куда я был направлен на консультацию мне рекомендовали оперативное вмешательство". 15 июля в «Храме Возрождения» города Брянска состоялась встреча священнослужителей объединения церквей евангельских христиан–баптистов Брянской области с советником Губернатора по религиозным вопросам Гавриковым Сергеем Афанасьевичем. Служители церквей высказали представителю власти  свою озабоченность по поводу отношения власти к евангельским христианам–баптистам. Они передали Гаврикову С.А. обращение к губернатору Брянской области Денину Николаю Васильевичу. В обращении в частности говориться: "Мы выражаем обеспокоенность отношением органов власти на местах к церквам евангельских христиан-баптистов. Нас удивляет, что глава поселка Мглин отослал священнослужителя нашего объединения для получения разрешения на проводимые мероприятия к православному священнику.  Мы с тревогой наблюдаем за развитием событий в Клинцах, где был задержан и доставлен в отделение милиции первый заместитель старшего пресвитера нашего объединения Воронин Е.И., которому ставят в вину организацию шествия и задержание других верующих находившихся на городской площади для фотографирования на память. Нас беспокоит отсутствие общественной площадки в области для диалога со властью которую мы благословляем и поддерживаем.  Мы хотели бы ошибаться в своих чувствах, что власть нас игнорирует. Мы рассчитываем на понимание и ждем диалога".Сергей Гавриков заверил, что  он встретится с Губернатором в следующий день. Пока не известно какие результаты дала эта встреча и состоялась ли она вообще.Вильям Йодер, Отдел внешних церковных связей РСЕХБhttp://www.baptist.org.ru/news/missions/1234Евангелизационная теплоходная прогулка по Москве-реке, состоялась вечером 10 июля. Организатор этого мероприятия - созданная три месяца назад баптистская община "Твоя церковь", на сей день имеющая 40 членов.Wed, 16 Jul 2008 23:39:03 +0400Пользуясь средством передвижения,  быстрее достигнешь цели. Подтверждением этому тезису стала евангелизационная теплоходная прогулка по Москве-реке, состоявшаяся вечером 10 июля. Организатор этого мероприятия - созданная три месяца назад баптистская община "Твоя церковь", на сей день имеющая 40 членов. Теплоход, рассчитанный на 150 мест, смог вместить всех, пожелавших принять участие в этой летней речной прогулке, - 180 человек. Мероприятие не имело никакой предварительной рекламы, члены общины раздавали приглашения только своим знакомым и друзьям.   Программа вечера была богата духовной музыкой, общением на верхней палубе, фуршетом. Финалом этого речного круиза стало театрализованное представление, показанное 20-ю молодыми людьми, прибывшими из Сакраменто (Калифорния) - русско-американским  баптистским хором «Оазис». Их короткая постановка, изображающая трагический случай из современной жизни. Подросток совершает убийство на дискотеке из ревности, но расплату за него несет его брат. Эта сценка-притча как нельзя лучше, смогла объяснить неверующей молодежи истину искупительной жертвы Христа.   Пастор общины Леонид Викторович Картавенко полагает, что такой речной круиз, организованный с целью распространения Благой вести, первый в истории Москвы. Опыт подобного служения в других регионах уже был. В начале 90-х евангелизационные речные экспедиции курсировали на теплоходах по Волге и сибирским рекам. Однако тогда все мероприятия происходили не на палубе теплохода, а на берегу во время запланированных для этого остановок. Вечер с программой, рассчитанной на три часа, казалось, закончился, не успев начаться. Картавенко, делясь своими впечатлениями, и сам удивлен результатом: «Кто бы мог представить, что сегодняшняя молодежь способна выдержать трехчасовое богослужение?» Тем более что около 60% аудитории – неверующие, впервые в своей жизни посетившие богослужение. «Летом и в концертных залах мало людей”, - продолжает пастор. «Теплоходные прогулки – это наиболее оптимальный вариант для таких встреч, когда можно знакомиться, наслаждаться красотой природы и общением ”.    Небезынтересен в данном случае и тот факт, что в противоположность проведению публичных мероприятий, организуемых в помещениях или общественных местах, прогулка на теплоходе не требует никакого официального разрешения от органов местного самоуправления. Воодушевившись успехом этого первого мероприятия, организаторы приняли решение продолжать опыт проведения благовествования на теплоходах  до конца летнего периода. Но, учитывая живой интерес к мероприятию, теплоходы для этих целей будут выбираться повместительнее, мест на 250. А для того чтобы музыка, несущая Благую весть разливалась по всему побережью и касалась сердец всех гуляющих по берегу, будет отдаваться предпочтение теплоходу с тентом над палубой, а не с глухими стенами и окнами над нижней палубой, как это было в этот раз. Еще одна идея – сопровождение теплохода велосипедистами, раздающими евангелия и рекламные проспекты людям, гуляющим по берегу.   Пастор Картавенко выразил особую признательность членам своей небольшой церкви за то, что они взяли на себя три четверти всех расходов, связанных с организацией этого мероприятия. Остаток суммы был уплачен молодежным хором из Сакраменто. В дальнейшем издержки планируется покрывать частично за счет продажи билетов верующим пассажирам, для неверующих пригласительные билеты по-прежнему останутся бесплатными.   Между тем, понятно, что проведение богослужений в холодный период года не может обойтись без теплых и просторных помещений. В связи с этим у пастора новой церкви есть немало интересных идей. Одна из них, касается использования для этих целей банкетных залов крупных торговых центров, таких например, как мебельная фирма IKEA. Принимая во внимание, что руководство этой фирмы - шведские протестанты, можно рассчитывать на понимание ими проблемы местных баптистов. Леонид Картавенко полагает, что такое сотрудничество могло бы быть взаимовыгодным.по материалам газеты "Янтарный Край" http://kaliningradfirst.ru/http://www.baptist.org.ru/news/other_smi/1232Комиссия по градорегулированию, землепользованию и вопросам ЖКХ рекомендовала Окружному совету Калининграда освободить церковь Мира евангельских христиан-баптистов от арендной платы за землю.Tue, 15 Jul 2008 17:13:14 +0400Комиссия по градорегулированию, землепользованию и вопросам ЖКХ на своем заседании 14 июля  рекомендовала Окружному совету Калининграда освободить церковь Мира евангельских христиан-баптистов от арендной платы за землю. Председатель комиссии Алекснадр Пятикоп указал на то, что такая норма содержится в федеральном законодательстве и у местных властей нет оснований отказывать религиозной общине, зарегистрированной официально и активно участвующей в благотворительной деятельности. Данный вопрос рассматривался в связи с тем, что Окружной совет депутатов согласился с мнением городской администрации и приостановил предоставление индивидуальных льгот по арендной плате за землю в городе. При этом было учтено мнение главы города Александр Ярошука, который напомнил, что право на льготы закреплено за представителями различных конфессий федеральным законодательством. Окончательное решение будет принято на очередном заседании Окружного совета депутатов Калининграда.Пресс-служба РС ЕХБhttp://www.baptist.org.ru/news/news_educat/12221 июля 2008 года ректор Московской Богословской Семинарии Петр Вальтерович Мицкевич принял участие в работе рабочей группы РАО.Wed, 09 Jul 2008 23:42:11 +04001 июля 2008 года ректор Московской Богословской Семинарии Петр Вальтерович Мицкевич принял участие в работе рабочей группы Российской Академии образования (РАО). Рабочая группа РАО по вопросам духовно нравственного воспитания провиодится с привлечением представителей традиционных религиозных конфессий России. Заседание вел президент РАО Никандров Николай Дмитриевич. Обсуждались вопросы о ходе выполнения решений Министерства образования и науки Российской Федерации согласно протоколу №1 от 7 марта 2008 года; а также о возможности создании книги для учителя по преподаванию «Духовно-нравственной культуры» в общеобразовательной школе. Участникам обсуждения был представлен проект концепции государственной политики в области духовно-нравственного воспитания детей в РФ и защиты их нравственности, подготовленный комитетами Государственной Думы по вопросам семьи, женщин и детей, по культуре, по делам молодежи; комиссией Общественной палаты РФ по социальной и демографической политике; общественным советом Центрального федерального округа. В ходе заседания была проведена дискуссия, в которой участвовали представители Министерства Образования и науки, гос. НИИ семьи и воспитания, а также представители Русской Православной церкви, ЦРО «Конгресс еврейских религиозных организаций и объединений в России», представители Совета муфтиев России, директор Синодальной Библиотеки, ректор Теологической Семинарии Евангелическо-Лютеранской Церкви, управляющий делами Старообрядческой Митрополии Российской православной старообрядческой церкви, ректор Московской Богословской Семинарии ЕХБ, и другие. В Московской Богословской Семинарии ЕХБ создается рабочая группа по редакции материалов, предложенных РАО, в неё будут входить преподаватели МБС: И.В. Подберезский, А.В. Митрофанов, М.В. Иванов, Г.А. Савин. МБСhttp://www.baptist.org.ru/news/external/122128 июня 2008 года в Кремле одним из заключительных аккордов Архирейского собора было собрание, посвященное празднованию 1020-летию Крещения Руси, организованное Московской Патриархией.Tue, 08 Jul 2008 18:39:01 +040028 июня 2008 года в Кремле одним из заключительных аккордов Архирейского собора было собрание, посвященное празднованию 1020-летию Крещения Руси, организованное Московской Патриархией. Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II и Священный Синод Русской православной церкви пригласили руководство РС ЕХБ участвовать в этом празднике. От Российского Союза ЕХБ на праздновании 1020-летия Крещения Руси, был ректор Московской Богословской Семинарии, пастор церкви «Голгофа», Петр Вальтерович Мицкевич. На праздновании 1020 летия Крещения Руси были участники Архирейского Собора, представители государственной власти, представители различных религий и конфессий России. На праздничном мероприятии выступили Патриарх Алексей II,  Председатель Правительства РФ Путин В.В. и другие.Пресс-служба ВБАhttp://www.baptist.org.ru/news/pastoral/1212Елена Болтнева, жена Георгия Болтнева, который в в течении 17 лет служил советником Генерального секретаря Всемирного баптистского альянса по Восточной Европе, умерла 27 мая в г. Юнион (штат Нью-Джерси), США.Thu, 03 Jul 2008 23:59:56 +0400Елена Болтнева, жена Георгия Болтнева, который в в течении 17 лет служил советником Генерального секретаря Всемирного баптистского альянса по Восточной Европе, умерла 27 мая в г. Юнион (штат Нью-Джерси), США. Всю ее жизнь, она занималась активным служении в Русско-украинском союзе ЕХБ в США. Траурное служение состоялось в христинаском евангельском центре в Ашфорде (штат Коннектикут) 31 мая.Отдел внешних церковных связей РС ЕХБhttp://www.baptist.org.ru/news/external/1208Проявлением искренней заинтересованности со стороны трех представителей государственной власти был отмечен первый визит в Россию нового Генерального секретаря Всемирного баптистского альянса, уроженца Ямайки, Невилла Каллама, прошедший с 16 по 18 июня.Sun, 29 Jun 2008 22:39:57 +0400Проявлением искренней заинтересованности со стороны трех представителей государственной власти был отмечен первый визит в Россию нового Генерального секретаря Всемирного баптистского альянса, уроженца Ямайки, Невилла Каллама, прошедший с 16 по 18 июня. По словам Сергея Александрович Попова, председателя комитета Государственной Думы по делам общественных объединений и религиозных организаций, наступил конец времени противостояния, когда была необходимость "бороться против государственной власти. На повестке дня - сотрудничество. Мы больше не желаем запрещать вашу деятельность - мы хотим поощрять ее”. Встреча с Александром Порфирьевичем Торшиным, заместителем председателя Совета Федерации Федерального Собрания РФ была завершена молитвой пастора Каллама, в которой он назвал его “нашим братом Александром”. Александр Ильич Кудрявцев, руководитель Департамента гуманитарной политики и общественных связей Управления Президента Российской Федерации, член Комиссии по вопросам религиозных объединений при Правительстве Российской Федерации, взял на себя обязательство посетить московский центральный офис баптистов. Основываясь на своем 20-летнем опыте общения с баптистами, он охарактеризовал их как “постоянно открытых к общению, готовых к оказанию помощи и решению проблем” и выступил со встречным предложением – организовать “социальное партнерство” в борьбе против наркомании. Со стороны государственных руководителей прозвучала высокая оценка работы баптистов по укреплению и развитию морально-нравственных устоев общества, а также было выказано восхищение многодетными и крепкими семьями российских баптистов. От всех трех поступили предложения об организации совместных проектов. Помимо борьбы с алко- и наркозависимостями, это могли бы быть проекты, направленные на вовлечение в социальную работу бизнесменов, на оказание помощи малоимущим гражданам, на обучение молодых семей морально-нравственным ценностям. Неожиданно для гостей были предложены помощь и содействие со стороны государства в развитии уже ставшего традиционным Национального молитвенного завтрака. Сергей Попов обещал оказать содействие в укреплении контактов с политическими деятелями других стран по линии Молитвенного завтрака. Александр Торшин, выказавший, пожалуй, наибольшее радушие и гостеприимство баптистской делегации, пригласил Калама в следующий свой приезд при поддержке со стороны правительства участвовать в посещении не только Москвы, но и регионов России. Со своей стороны он заверил, что этот первый визит знаменует начало дальнейших долгосрочных отношений, которые должны перерасти протокольные рамки, и стать стартом многих очень важных конкретных проектов: „ Мы нуждаемся в хороших квалифицированных проповедниках идей Христа. Собственно, у нашего общества нет значительных экономических проблем, но масса - психологических “. Он выступил с призывом к Церкви помочь народам России в более полном развитии своего потенциала. «Необходимо разбудить деятельную активность людей», - сказал он. „ Мы заинтересованы в том, чтобы по всей стране было много баптистских общин. Мы должны поддерживать религиозные организации, иначе наши усилия будут напрасны. Но ничего нельзя достичь без усиленной работы, а баптисты умеют трудиться». В ходе беседы Александр Порфирьевич заверил, что имеет намерение в ближайшее время поговорить с президентом Ингушетии в отношении возвращения христиан в этот регион, некогда оставленный ими из-за неспокойной обстановки. Руководители кавказских республик очень хорошо понимают, что «моноконфессиональное общество имеет очень неустойчивую политическую систему». Торшин также сделал предложение протестантам - участвовать в таком трудном и рискованном деле, как развитие сельскохозяйственной отрасли. К слову сказать, существуют уже православные колхозы в Рязанской области. “У нас есть земля, вода, а, благодаря глобальному потеплению, мы скоро будем иметь теплый и мягкий климат! Но у нас нет рабочих рук. Если вы можете откликнуться на это предложение, то мы, конечно, поддержим вас”. В своем ответном слове Генеральный секретарь ВБА поблагодарил А.П.Торшина и сказал: “Мы никогда не говорим, что мы - единственные верные христиане. Мы хотим иметь партнеров. Мы не должны существовать только для удовлетворения собственных потребностей, мы хотим участвовать в строительстве общества. Из-за исторически сложившихся ограничений русские баптисты не были в течение долгих лет вовлечены в общественное развитие. Теперь требуется время, чтобы приобрести необходимую уверенность в себе и научиться понимать, что двери теперь действительно открыты“. Юрий Кириллович Сипко, председатель Российского Союза евангельских христиан-баптистов (РС ЕХБ), поблагодарил Сергея Попова за конфессиональную стабильность, которую помог осуществлять, принятый 11 лет назад «Закон о Свободе Совести». Свобода вероисповедания – это фундамент экономического развития. Только она позволяет людям приобрести подлинную свободу и раскрыть их творческий потенциал”. Комментируя состоявшиеся встречи, далее он добавил, что он очень благодарен “высоким оценкам служения церквей Союза ЕХБ, которые дали А. Кудрявцев, А. Торшин и С. Попов”. Пресс-служба РС ЕХБhttp://www.baptist.org.ru/news/eafed/1203Органы власти Азербайджана совершили рейд и арестовали пастора баптситской церкви Гамида Шабанова. Это произошло в пос. Алиабад Закатальского района Азербайджана, 20 июня 2008года в 17.00.Thu, 26 Jun 2008 14:15:11 +0400Органы власти Азербайджана совершили рейд и арестовали пастора баптситской церкви Гамида Шабанова. Это произошло в пос. Алиабад Закатальского района Азербайджана (недалеко от границы с Грузией), 20 июня 2008года в 17.00. В дом второго пастора Алиабадской баптистской церкви Гамида Шабанова вошли представители полиции, прокуратуры, национальной безопасности и поселкового совета в количестве 10 человек.Как сообщил нам Старший пресвитер Бакинской церкви ЕХБ Зенченко Илья, визит властей был бесцеремонным: "Они заполонили весь дом, перепугали находящихся там женщин и четверых детей до плача (возраст детей от 8 мес. до 4 лет), потребовали вызвать Шабанова Гамида с поля, где он в тот момент работал. Во время его ожидания, представители власти перемещались по дому, заглядывали в комнаты, интересовались нет ли посторонних". Пришедшему Гамиду была предъявлена санкция на обыск от 20 июня 2008 г. на основании информации о якобы хранящемся оружии в его доме. Илья Зинченко считает, что проведенный обыск был совершен с нарушением процессуальных норм: "Обыск начался уже с момента появления полиции без ведения протокола, без осуществления видеозаписи, без приглашения понятых, в обстановке, когда невозможно было контролировать действия и перемещения всех представителей правоохранительных органов, которые в течении 1,5-2 часов неоднократно выходили во двор и за ворота к своим машинам (три автомобиля), стоящим на улице. В один из таких моментов представитель прокуратуры Халид Мамедов (что уже является грубейшим нарушением процессуального кодекса, согласно которому работник прокуратуры должен расследовать все факты по обнаружению оружия, но не как не участвовать в организации этих фактов) за спиной всех присутствующих, находясь в бане, закричал: «Нашёл! Нашёл!». Он держал в руках сверток в синей ткани, и когда все обернулись к нему, только тогда он стал раскрывать его у всех на глазах. Возникает вопрос: как он определил, не разворачивая сверток, в темном помещении бани, что там именно то, что он ищет, а не что-либо другое – скажем, инструменты? Проводившие обыск только тогда достали свои мобильные телефоны и сделали несколько любительских снимков предмета, который оказался пистолетом системы наган, старого образца, с шестью патронами. В итоге был составлен документ, под которым подписались только присутствующие представители гос.органов, что делает недействительным и незаконным такой обыск и его результаты". По окончании обыска представители власти  потребовали от Гамида Шабанова проследовать в полицейское управление, захватив с собой несколько книг на грузинском, азербайджанском и русском языках. "Они тут же, не прочитав ни строчки, назвали эти книги запрещенной литературой", - добавляет пастор Зенченко. Он подверкивает, что "обыск проводился с нарушением всех необходимых и обязательных процедур, с намерением осуществить заранее задуманную и спланированную акцию по воплощению всех предыдущих угроз в адрес Шабанова Гамида, что если он не прекратит церковную деятельность, то он будет сурово наказан со стороны властей". Это происществие не первое в ряду преследований и притетснений к евангельским христианам- баптистам в Азербайджане. "Этот случай замыкает целый ряд подобных происшествий, выявляющих нарушения закона и конституционных свобод, со стороны правоохранительных (или правонарушительных?) органов, включающих в себя арест и осуждение пастора Балаева Заура 20 мая 2007 года, многочисленные обыски, конфискации религиозных книг, до сих пор не возвращенных, среди которых, в основном, Библии на грузинском и Инджили (Евангелия) на азербайджанском языках" - сообщает Илья Зенчеко. Кроме того, известны многочисленные устные и письменные запугивания многих других членов Алиабадской церкви, в числе которых стрельба из автомата по дому, в котором собирались на богослужения Алиабадские христиане. Пастор Зенчеко обратился с призывом поддержать христаин в Азербайджане: "Прошу всех, кто ознакомился с этой информацией и заинтересован в соблюдении прав человека в Азербайджане, сделать все необходимое для принятия мер по освобождению пастора Шабанова и наказания действительно виновных".Исполнительный секретарь Евро-Азиатской федерации ЕХБ Юрий Аркадьевич Апатов поддержал обращение единоверцев из Азербайджана. "Преследование Церкви в Азербайджане увеличивается", - отметил он. "Это произошло спустя всего 3 месяца после освобождения Заура Балаева, которого выпустили по амнистии, но таки  не сняли обвинения в нападении на полицейских. На этот раз нашему брату сфабриковали обвинение в незаконном хранении оружия".    Юрий Апатов призывает все церкви объединится в молитве за преследуемых христаиан: "Вознесем наши молитвы за пастора Гамида Шабанова, за его близких, за церковь Алиабада"!Baptist World Alliance, перевод Пресс-служба РС ЕХБ http://www.bwanet.org/default.aspx?pid=849http://www.baptist.org.ru/news/external/1205В Азербайджане, в поселке Алиабад в пятницу, 20 июня арестован баптистский пастор Хамид Шабанов. Генеральный секретарь ВБА Невилл Каллам выразил искреннюю озабоченность по поводу этого очередного ареста.Thu, 26 Jun 2008 13:56:41 +0400В Азербайджане, в поселке Алиабад в пятницу, 20 июня арестован баптистский пастор Хамид Шабанов. Эльнур Джабиев, Генеральный секретарь Союза баптистов Азербайджана, сообщил, что “полицейские утверждают, будто нашли в его доме незаконно хранящееся оружие”.   Отрицая обвинения против Шабанова, и предполагая, что оружие было подброшено самой полицией, Джабиев заявил, что арест “был провокацией со стороны полиции”, и что это “специально спланированная акция”. Лидер азербайджанских баптистов уверен, что “цель полиции - прекратить деятельность баптистов и закрыть церковь в Алиабаде”.   Арест Шабанова последовал за совершенным в мае прошлого года арестом Заура Балаева, также пастора баптистской церкви в Алиабаде. Балаев был обвинен и приговорен к двум годам тюремного заключения в августе 2007 года, но был выпущен в марте после протестов последовавших со стороны Всемирного баптистского альянса (ВБА) и Европейской баптистской федерации (ЕБФ), одной из шести континентальных сообществ ВБА. И Балаев и Шабанов - пасторы общин с численностью 50 и 60 членов соответственно.   Президент ВБА Дэвид Коффи заявил, что “ВБА сделает все, что сможет, чтобы предать гласности мировой общественности, что случилось в Алиабаде”, и что “всемирная баптистская семья” будет молиться за семью Шабанова. Генеральный секретарь ВБА Невилл Каллам выразил искреннюю озабоченность по поводу этого очередного ареста. “Мы выражаем наше серьезное разочарование новым фактом попрания религиозной свободы, которое является очевидным в Азербайджане”, - сказал лидер ВБА. “Мы заверяем наших баптистских братьев и сестер в Азербайджане, ныне притесняемых, что будем молиться о них. Мы имеем исторические обязательства защищать свободу личности и правосудие, и намерены делать это за них”. Генеральный секретарь ЕБФ, Тони Пек, заявил: «ЕБФ потрясен и встревожен, узнав, что другой алиабадский пастор в Азербайджане, Хамид Шабанов, взят под арест полицией, предъявившей ложные обвинения”. Пек, являющийся также региональным представителем ВБА в Европе, призвал баптистов континента с призывом обратиться к азербайджанскому посольству в своих странах и выразить протест на это нарушение религиозной свободы». Он также обратился с призывом ко всем “союзам и конвенциям, являющимися членами ЕБФ, чтобы они молились о скорейшем освобождении пастора Хамида Шабанова”. Он просит баптистов “молиться, чтобы конституционные обязательства Азербайджанского правительства, касающиеся свободы вероисповедания, не нарушались, и чтобы закончились преследования баптистов и других малых церквей в их стране”.Forum18http://www.baptist.org.ru/news/other_smi/1204Спустя три месяца после освобождения из тюрьмы пастора Заура Балаева, другой баптистский служитель из Алиабада попадает под арест.Thu, 26 Jun 2008 12:22:38 +0400Спустя три месяца после освобождения из тюрьмы пастора Заура Балаева, другой баптистский служитель из Алиабада попадает под арест. Гамид Шабанов был арестован в прошлую пятницу после обыска, во время которого полиция нашла в его доме огнестрельное оружие. Члены семьи настаивают, что оружие было подброшено самими полицейскими. "Он преступник", - считает глава местной полиции Фаик Шабанов (однофамилец арестованного), несмотря на то, что по азербайджанским законам человек считается невиновным до тех пор, пока его вина не будет доказана в суде. Пастор Шабанов в настоящее время остается в полицейском участке. "Это все было сделано по сценарию", говорит брат задержанного. "Сначала они арестовали Заура Балаева по сфабрикованному делу, теперь добрались до Гамида. Их цель - навязать ему криминальное дело и посадить за решетку". Он считает, что, на самом деле, все это делается для того, чтобы прекратилась деятельность баптистов в Алиабаде. "Их объект - церковь". Осуждая арест пастора Шабанова, глава Баптистского cоюза в Азербайджане Илья Зенченко, сказал: "Мы в шоке. Это провокация со стороны полиции, сознательно спланированная, целенаправленная акция".  Как подавляющее большинство жителей Алиабада, пасторы Шабанов и Балаев, а также другие члены церкви, это грузиноговорящее меньшинство, обращенное в ислам несколько столетий назад. СПЦ http://www.sclj.ru/news/detail.php?ID=1910http://www.baptist.org.ru/news/external/1198Представители Липецкой и Елецкой епархии РПЦ МП собираются выгнать Церковь евангельских христиан-баптистов из здания Троицкого храма, которое они занимают с 1989 года, через Арбитражный суд.Tue, 24 Jun 2008 23:49:52 +0400Представители Липецкой и Елецкой епархии РПЦ МП собираются выгнать Церковь евангельских христиан-баптистов из здания Троицкого храма, которое они занимают с 1989 года,  через Арбитражный суд, сообщает пресс-служба Славянского правового центра. В настоящее время зарегистрирован приходской совет Троицкой церкви (улица Бабушкина), который не раз предъявлял баптистам ультиматумы о том, чтобы они покинули храм безо всяких компенсаций. Старостой православной общины Троицкой церкви, зарегистрированной Управлением юстиции Липецкой области, является священник Георгий Кондратюк. Более того, Церковь евангельских христиан-баптистов, собирающаяся в Троицкой церкви, была исключена в этом году налоговой службой из Единого государственного реестра юридических лиц за то, что она якобы не подавала деклараций в налоговую инспекцию. Федеральная регистрационная служба не была поставлена в известность о том, что Церковь ЕХБ исключается из реестра, то есть по сути ликвидируется как будто бы несуществующая. Православная епархия, как отметил в интервью пресс-службе СПЦ пастор Церкви ЕХБ Владимир Иловайский, стала действовать намного активнее, чем ранее, поскольку вышло распоряжение Правительства РФ от 19 апреля 2007 года за подписью Михаила Фрадкова, в котором Росимуществу предписывается передать храм в собственность православной общины. У здания Троицкого храма проводятся, по словам пастора, не только молебны с хоругвями и иконами, но и акции православных казаков и националистов (например, из липецкого отделения «Славянского Союза»), которых по-видимому присылают представители епархии. Как отметил Иловайский, община готова покинуть здание храма, но только тогда, когда ей предложат компенсацию или другое здание. Баптисты готовы и дальше бороться за здание для богослужений, хотя понимают, что его могут захватить обманом и хитростью. В Церкви ЕХБ, которая собирается в Троицком храме, более 100 человек. Разрушенное здание церкви Живоначальной Троицы было передано общине ЕХБ решением исполкома Правобережного районного Совета народных депутатов № 921 от 11 августа 1989 года. Баптисты восстановили разрушенный храм, вложив в его реконструкцию 22 миллиона рублей (по оценке на 27.12.1993). Православная епархия, по  словам Владимира Иловайского, в 1989 году не возражала против того, чтобы разрушенное здание взяли баптисты. В 1993 году была создана комиссия при городской администрации о передаче здания РПЦ. Комиссия постановила, что баптистам нужно выделить участок, православная епархия должна выплатить общине деньги и построить здание. В официальных документах этой комиссии, по словам пресвитера Церкви ЕХБ, представители епархии РПЦ написали, что они отказываются платить и вернут себе храм другим путем. Российский Союз ЕХБ также обращался к епископу Липецкому и Елецкому Никону, который неоднократно заявлял в местных СМИ о том, что баптисты захватили православный храм и не отдают его. Руководство Союза баптистов предлагало обсудить создавшуюся ситуацию и просило о встрече представителей РС ЕХБ с  руководителями Липецкой епархии РПЦ. Однако никакого ответа от  представителей Липецкой епархии РПЦ МП не последовало. Вместо диалога православные требуют от губернатора области просто забрать у верующих здание, оставив их без молитвенного дома. Благовест-инфо http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=21224http://www.baptist.org.ru/news/other_smi/1196Председатель РСЕХБ Юрий Сипко дал высокую оценку встрече Патриарха Московского и всея Руси Алексия II с генеральным секретарем Всемирного баптистского альянса Невилем Калламом, прошедшую 18 июня в Патриаршей резиденции в Свято-Даниловом монастыре.Mon, 23 Jun 2008 19:49:50 +0400Председатель Российского союза евангельских христиан-баптистов (РСЕХБ) Юрий Сипко дал высокую оценку встрече Патриарха Московского и всея Руси Алексия II с генеральным секретарем Всемирного баптистского альянса Невилем Калламом, прошедшую 18 июня в Патриаршей резиденции в Свято-Даниловом монастыре. В интервью «Благовест-инфо» Юрий Сипко отметил, что «Патриарх вновь заверил нас в единстве наших библейских ценностей и следовании им». Баптистская делегация, со своей стороны, также заявила о следовании «библейским принципам в области этики и морали». «Мы вспомнили выступление Патриарха в Европарламенте, дали высокую оценку нашим отношениям», - сказал Ю. Сипко. Эта встреча, по мнению главы РСЕХБ, имеет важное значение и для приходского духовенства, со стороны которого бывает «напряженное отношение к протестантам». «Это хороший сигнал христианского отношения друг к другу», - сказал Ю. Сипко. По его словам, руководство Российского союза евангельских христиан-баптистов регулярно проводит «рабочие встречи через ОВЦС МП». За четыре года были проведены три конференции. В настоящее время готовится возрождение деятельности Христианского межконфессионального консультативного комитета, в рамках которого первая встреча намечена на сентябрь-октябрь этого года. Студия "Протестант"http://www.baptist.org.ru/news/videonews/1190Россию с официальным визитом посетил Генеральный секретарь Всемирного баптистского альянса пастор Невилл Каллам. В программе визита он и руководитель РС ЕХБ Юрий Сипко встретились с Патриархом Алексием II.Fri, 20 Jun 2008 15:11:24 +0400Россию с официальным визитом посетил Генеральный секретарь Всемирного баптистского альянса пастор Невилл Каллам. В программе визита Невилл Каллам и руководитель Российского союза евангельских христиан-баптистов Юрий Сипко встретились с Патриархом Алексием II. Средний российский обыватель, к большому сожалению, нередко способен отнести православную и баптистскую церкви к совершенно разным и даже враждующим религиям. То, что истина совершенно противоположна, в очередной раз продемонстрировала как светскому, так и христианскому миру, встреча главы Русской православной Церкви Патриарха Алексия II и Генерального секретаря Всемирного баптистского альянса Невилля Каллама. Патриарх принял Генерального секретаря в своей личной резиденции в Даниловском монастыре. Главу ВБА сопровождал также Председатель Российского союза евангельских христиан-баптистов Юрий Сипко и видные деятели братства. Руководителей Российского союза ЕХБ и главу Русской православной церкви связывает давнее сотрудничество. А с господином Калламом Патриарх был заочно знаком ещё по работе во Всемирном совете церквей. В своей приветственной речи Алексий II рассказал Невиллю Калламу о развитие отношений между русскими православными и баптистскими церквями и о точках возможного взаимодействия. В свою очередь пастор Каллам выразил радость дружеским развитием отношений между двумя русскими христианскими церквями. А также сказал, что Всемирный баптистский альянс открыт к дружбе, сотрудничеству и взаимопомощи, так как Апостольский символ веры исповедуется как церквями, входящими в состав баптистского альянса, так и в Русской православной церкви. Данная встреча явилась деятельным исполнением заповеди Господа о братской любви, которая должна быть между всеми верующими.Пресс-служба РС ЕХБhttp://www.baptist.org.ru/news/external/1184Генеральный секретарь ВБА пастор Невилл Каллам 18 мая в рамках своего визита в Россию встретился с пасторами Российского Союза ЕХБ. Встреча проходила в Московской центральной церкви ЕХБ.Thu, 19 Jun 2008 23:51:41 +0400Генеральный секретарь Всемирного баптистского альянса (ВБА) пастор Невилл Каллам 18 мая в рамках своего визита в Россию встретился с пасторами Российского Союза ЕХБ. Встреча проходила в Московской центральной церкви ЕХБ.Пастор Каллам рассказал о жизни 100-миллионного всемирного баптисткого братства. Он подчеркнул, что количество баптистских церквей по всему миру растет и только в Европе заметно снижение численности баптистов. Невилл Каллам призвал российских баптистов активнее участвовать в распространении Евангелия в мире и особенно в Европе. Он также отметил необходимость участия российских верующих в обсуждении баптисткой идентичности и роли баптистов в обществе.Генереальный секретарь ВБА рассказал о роли альянса в сохраненеии единства баптистских церквей и их совместного служения в деле распротранения Евангелия, а также социального служения. В показанной фотопрезентации были представлены примеры такого служения баптистов, в том числе в странах пострадавши от стихийный бедствий в последние месяцы: в Китае, Мьянме и Эквадоре.В ходе ответов на вопросы Невилл Каллам затронул тему взаимоотношений между ВБА и Южной баптистской конвенцией США, после того как полседняя вышла из альянса несколько лет назад. Пастор Каллам рассказал о своих нескольких продуктивных встречах с руководством ЮБК и заявил, что он будет очень рад, если южные баптисты вновь войдут в ВБА. Альянс открыт к такому сотрудничеству.Радио "Теос" http://radioteos.ru/news/19.06.2008/2http://www.baptist.org.ru/news/other_smi/1188Председатель РС ЕХБ Юрий Сипко прокомментировал визит Генсека ВБА Невилла Калама в Москву.Thu, 19 Jun 2008 23:37:00 +040018 июня в Патриаршей резиденции Свято-Данилова монастыря состоялась встреча Патриарха Московского и всея Руси Алексия II с генеральным секретарём Всемирного баптистского альянса пастором Невиллом Каламом и вице-президентом альянса, председателем Российского союза евангельских христиан-баптистов пастором Юрием Кирилловичем Сипко. «Визит стал добрым свидетельством – мы, как православные, так и баптисты посвящены библейским ценностям, как консервативные христиане», — сказал Ю. К. Сипко, комментируя встречу. Подробнее комментарий можно послушать на сайте Радио "Теос". Студия "Протестант"http://www.baptist.org.ru/news/videonews/1187Всемирный баптистский альянс самая крупная протестантская организация в мире, она насчитывает более 100 миллионов членов. РС ЕХБ также является членом этого альянса альянса. Но лишь в последние годы российские церкви стали играть заметную роль на международной арене. Как признание все возрастающего значения российского протестантизма можно расценивать официальный визит в Москву Генерального секретаря ВБА Невилля Каллама.Thu, 19 Jun 2008 17:26:38 +0400Всемирный Баптистский Альянс самая крупная протестантская организация в мире, она насчитывает более 100 миллионов членов. Российский Союз евангельских христиан-баптистов также является членом этого альянса альянса. Но лишь в последние годы российские церкви стали играть заметную роль на международной арене. Как признание все возрастающего значения российского протестантизма можно расценивать официальный визит в Москву Генерального секретаря Всемирного баптистского альянса Невилля Каллама. Невиль Каллам - новый Генеральный cекретарь Всемирного баптистского альянса. Он был избран на этот пост в июле прошлого года и теперь совершает ознакомительные поездки, посещая союзы входящие в состав альянса. В поездке его сопровождает помощник генерального секретаря и член комиссии ВБА профессор Джон Санквест . Генеральный секретарь встретился с региональными руководителями и старшими пресвитерами РСЕХБ. Гомподин Каллам рассказал о состоянии дел в более чем 100-миллионной семье мирового баптизма. Особо отметив что во всем мире численность церквей выросла с 1985 по 2007 годы в два три раза а в отдельных регионах более чем в пять раз. И только в Европе, родине баптизма за тот же период количество членов церкви уменьшилось более чем на треть. Глава ВБА сказал, что решением данной проблемы он видит именно Россию, где существует, по его мнению, огромный потенциал для распространения Евангелия. Также господин Каллам и его помощник совместно с председателем Российского союза евангельских христиан-баптистов Юрием Сипко и руководителем отдела внешних церковных связей Виталием Власенко встретились с представителем светских властей России, начальником департамента гуманитарной политики и общественных связей Управления Президента Российской Федерации, членом Комиссии по вопросам религиозных объединений при Правительстве Российской Федерации Александром Кудрявцевым. Столь высокое представительство светских властей явилось признанием все возрастающей роли евангельских церквей в общественной жизни России. В частности господин Кудрявцев отметил, что работа баптистского союза в местах лишения свободы, с детьми сиротами, с наркозависимыми и с другими неблагополучными социальными группами высоко оценивается правительством. Он так же поблагодарил пастора Каллама за ту помощь, которую оказывал альянс российским церквям в трудные 90-е годы. Поистине благодатные времена наступили в России. Дай Бог нам ими правильно распорядиться.Патрирхия.ру, Седьмица.ру http://www.sedmitza.ru/index.html?did=53281http://www.baptist.org.ru/news/external/118218 июня в Патриаршей резиденции Свято-Данилова монастыря состоялась встреча Патриарха Алексия II с генеральным секретарем ВБА пастором Невиллом Каламом и вице-президентом альянса, председателем РС ЕХБ пастором Юрием Сипко.Wed, 18 Jun 2008 20:28:49 +040018 июня в Патриаршей резиденции Свято-Данилова монастыря состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II с генеральным секретарем Всемирного баптистского альянса пастором Невиллом Каламом и вице-президентом альянса, председателем Российского союза евангельских христиан-баптистов пастором Юрием Кирилловичем Сипко. Во встрече также участвовали архимандрит Алексий (Поликарпов), наместник Свято-Данилова монастыря; священник Игорь Выжанов, секретарь по межхристианским отношениям Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. В составе делегации евангельских христиан-баптистов во встрече принимали участие Джон Санквест, помощник генерального секретаря; Мицкевич Петр Вальтерович, заместитель председателя РСЕХБ; Власенко Виталий Кириллович – руководитель Отдела внешних церковных связей РСЕХБ.Святейший Патриарх Алексий обратился к присутствующим с приветственной речью:"Искренне рад нашей встрече. Должен отметить, что наши контакты с руководством всемирной семьи баптистов до сих пор были весьма редкими.Тем не менее, на международном уровне баптисты и православные не переставали сотрудничать. Мы, в частности, знаем Вас, д-р Калам, и как члена комиссии «Вера и церковное устройство» Всемирного Совета Церквей. И это сотрудничество продолжается.Прежде всего, хотел бы сказать, что контакты между православными и баптистами в нашей стране успешно развиваются. Весьма успешными были два семинара представителей Русской Православной Церкви и Российского Союза евангельских христиан-баптистов, имевшие место в 2004 и 2006 годах. Семинар 2006 года, проходивший по теме «Верность традиционным христианским ценностям и свобода совести», выявил общность позиций православных и баптистов по многим вопросам христианской этики. Была выражена серьезная обеспокоенность тревожными тенденциями, существующими в некоторых протестантских общинах: пересмотром библейских норм нравственности, практикой рукоположения женщин, использования гак называемого инклюзивного языка в переводах Библии. На семинаре было достигнуто согласие в том, что сегодня необходимо достичь гармонического единства между правами человека, нравственными ценностями и ответственностью личности. Вопрос о нравственности, основанной на Евангелии, в последние годы стал ключевым в межхристианском диалоге. Наша Церковь была вынуждена заморозить взаимоотношения с Епископальной Церковью в США в 2003 году из-за епископской ординации открытого гомосексуалиста. В 2005 году мы прекратили контакты с Церковью Швеции из-за ее решения давать церковное благословение так называемым «однополым союзам». Та же Церковь выработала текст бракоблагословения. В каноническом бракоблагословении призывается благословение Божие на деторождение, на продолжении рода. а здесь ничего этого не предполагается.У нас есть все основания думать, что баптисты в большинстве своем разделяют нашу озабоченность современным состоянием христианских сообществ в мире, и мы могли бы вместе противостоять пагубным антибиблейским тенденциям. Хотя, как мы знаем, и в баптистской семье существуют разные мнения на этот счет. Благодарю Вас за визит. Я много слышал о Вас как о крупном богослове. Мне вспоминаются Ваши слова, сказанные во время Вашего представления на должность генерального секретаря Всемирного баптистского альянса, о том, что «жизнь — ради Иисуса, и вокруг этого вращается вся моя жизнь». Действительно, вся наша жизнь должна быть посвящена служению Христу, проповеди Евангелия".Отвечая на слова приветствия Святейшего Патриарха Алексия, пастор Невиль Калам, в частности, сказал: "Моим твердым убеждением является то, что мы собрались в этом святом месте, богатом историей и традициями. Мы испытываем радость, встречаясь с братьями и сестрами во Христе в Русской Православной Церкви. Ваше, Святейшество, для нас высокая честь, что Вы принимаете нас сегодня. Один из ваших весьма выдающихся духовных сынов, мой прежний коллега по работе в комитете Всемирного совета церквей епископ Илларион (Алфеев) обозначил воинствующий секуляризм, как один из наиболее опасных вызовов, которые сегодня встречает Церковь Божия. Он назвал это псевдорелигией. Ваше Святейшество, Вы хорошо знаете, что мы, баптисты, также стараемся противостоять раковой опухоли секуляризации. Как и Вы, мы так же несем благую весть Иисуса Христа. Мы молимся, чтобы Божественное благоволение в Вашей жизни и в Вашем труде продолжалось. Со своей стороны я сделал страстный призыв, чтобы все Церкви двигались вместе, преодолевая все препятствия, которые мешают ясно видеть религиозные принципы. Я приветствую Вас от лица всей Баптистской церкви. Мы весьма признательны вам за Ваше служение, за то, что Вы желаете сотрудничать с баптистскими верующими в России. Мы смотрим вперед с надеждой и видим развитие дружеских отношений с братьями и сестрами здесь, в России. Это позволит нам быть верными Богу, смело встречая монстра секуляризма и террор греха. Еще раз благодарю Вас за то, что Вы принимаете нас здесь".Беседовала Евгения Кушнирhttp://www.baptist.org.ru/news/broadcast/1174Председатель Российского Союза ЕХБ, пастор Ю.К. Сипко поделилися своим мнением о жизни Союза, отношениях с властями и межконфессиональном взаимодействии.Tue, 17 Jun 2008 23:54:40 +0400Уважаемый Юрий Кириллович , в нашей стране благополучно прошла передача власти из рук одного национального лидера другому. Как бы вы, как духовный человек, охарактеризовали сложившуюся духовную атмосферу в российском обществе и евангельско-баптистских церквах? Слава Богу, действительно, мы постигаем демократические принципы. Слава Богу за всё! Наше общество очень неоднородно, по итогам последней переписи в России зафиксировано 182 этнические группы. Это целый мир: разная национальная культура, язык, религия. Но, на российских просторах, по милости Божьей, мы живём в согласии, в мире и уважении друг к другу. Я не могу не отметить, что в Российской Федерации крепнущего мира. И в этой связи нужно отдать должное Федеральной власти, руководителям Субъектов Федерации, и конечно религиозным лидерам страны, руководству Русской православной церкви, которые прилагают огромные усилия в деле сохранении мира и согласия среди народов нашей страны. По моему мнению, духовное состояние общества является базовым условием для формирования и развития экономики, а так же прочным основанием для строительства созидательной политики. Считаю, что в настоящее время Бог благословляет нашу страну гармоничным сочетанием экономического развития, политической стабильностью и (национальным самосознанием) растущим духовным запросам общества. Если попытаться измерить духовное состояние нации количественным показателем религиозных организаций зарегистрированных в России, то здесь мы наблюдаем их неизменный рост, при чём во всех религиозных группах. Это в свою очередь подтверждает наличие религиозной свободы, чем в большой мере и определяется духовное состояние общества. Говоря о позитивном процессе в развитии духовности народов, я должен обратить ваше внимание на то, что мы находимся в самом начале пути. Ещё мы не освободились от наследия атеизма и воинствующего безбожия. Материализм, как страсть к обогащению, развлечениям, удовлетворению эгоистического начала, представляет собою наиболее выраженную характеристику в обществе. Именно материализм является питательной средой для разрушительного отношения, как к своей жизни, так жизни своих соотечественников. Евангельско-баптистское братство, как часть российского общества, живёт общими со своим народом заботами. Обретя свободу для проповеди Евангелия, для строительства молитвенных домов, для развития духовного образования, церкви ЕХБ, верные Спасителю, совершают своё служение в соответствии с верою в Святое Писание. Я высоко оцениваю духовное состояние церквей ЕХБ, их жертвенное социальное служение, личное благочестие, и святая жизнь, - вот характеристика жизни церквей ЕХБ. Сейчас в прессе много говорится о назревшей необходимости повсеместной борьбы с коррупцией. Как вы видите решение этой проблемы? Что, по-вашему, нужно сделать, чтобы покончить с этим человеческим пороком? Я, признаюсь Вам, вполне разделяю заявление Президента Дмитрия Медведева о необходимости серьёзной борьбы с этим пороком. Cчитаю, нам нужно осознать, что это проблема всех нас. Каждый из нас становится участником этого гнусного нечестия. Власть не сможет решить эту проблему, если все мы не осознаем, что каждый из нас не только страдает от коррупции, но и сам её поддерживает. Мы, в данном случае, я имею в виду весь народ. Вы знаете, как страдают беднейшие слои общества, обучая своих детей в школах. Как бесконечно дорого наше бесплатное образование. И надо признать, что это не только директора школ, и не только учителя, организовали повальные сборы на всё и вся, но ведь и родители, «сердобольные», «заботливые», начав из добрых побуждений, привели к повальной всеобъемлющей оплате и охране и ремонту и подаркам и выпускным балам, какие не снились и дворянам времён Л.Н. Толстого. То же можно сказать и о поборах в больницах. Нам всем пора осознать, что нарушение закона есть преступление. Нарушение закона есть грех перед Богом. Чтобы побудить наших граждан к законопослушности, нам надо изменить нравственное состояние в обществе. По этому, я уверен, что религиозным лидерам принадлежит особая ответственность за нравственность в обществе. Борьба с коррупцией будет успешной лишь тогда, если мы все согласимся и примем высокий духовный нравственный стандарт: Нарушать закон грех! Нарушать закон – значит быть безбожником. Я не идеалист, я знаю, что с пороками будет покончено только на новой земле, на которой обитает правда. Там на новой земле, будут жить те из нас, кто сегодня здесь на земле силой Бога сумеют обуздать свои страсти греховные, и подчинить себя Богу. Христос, после сорока дней поста, на предложение сделать камень хлебом, сказал: «Не хлебом единым жив человек»! Это не всем по силам! Но стремиться стоит. Бог поможет. На предложение принять власть, за поклонение отцу лжи, Он сказал: «Богу поклоняйся и Ему одному служи»! Это сложно, противостоять искушению, но стоит хранить свою совесть чистой и свободной, она дороже! Следуя этим принципам нашего Спасителя, мы получим помощь от Небесного Отца. Сегодня в нашем обществе не пьющий человек воспринимается как «белая ворона». Мы, баптисты, свою верность Спасителю доказываем не только вероучительными декларациями, но подтверждаем и практическими характеристиками: многодетными и крепкими семьями, полным отказом от употребления спиртных напитков, чётким следованием законам страны, даже в ущерб своему благополучию. Убеждён, что для успеха в борьбе с коррупцией в нашем обществе, именно такие характеристики должны быть подняты на пьедестал. Честность должна быть знаком качества для госслужащего на любом уровне. Уверен в том, что сегодня это задача для всех христианских сил. Это площадка, на которой должна консолидироваться вся духовная элита общества. Новый Президент Российской Федерации Д.А. Медведев уделяет большое внимание не только борьбе с коррупцией, но и судебной реформе. Могли бы вы поделиться, что в вашем понимании истинное правосудие? Я думаю, что это неразрывные процессы. Борьба с коррупцией и вообще с беззаконием невозможна без внедрения в сознание каждого из нас, понятия о ценности личности. Только личность, обладающая правами, данными от Бога, способна эти права защищать и утверждать как для себя, так и для другого. Это, к сожалению, слабое место даже в религиозной среде и общественном сознании. Хотя я убеждён, что именно от религиозных лидеров должно исходить и учение, и исполнение божественной правды о человеке, как образе и подобии Божьем. Именно божественность в человеке, его связь с Вечным Творцом и сообщает человеку права, данные Богом. Конечно, для государственных институтов, сложнее исполнить этот моральный закон - соблюдения права личности. В нашем российском сознании общность имеет ценность, а личность не имеет. Ведь ещё недавно, самодержец России был собственником всего: недр, городов, сёл и проживающих в них бесправных граждан. Недавно мне довелось прочесть результат небольшого опроса в Москве. На широком проспекте Мира прохожим задавали вопрос: «Назовите три причины, которые заставили бы Вас перейти через улицу, где нет регулируемого пешеходного, или подземного перехода?» Участок, где проводился опрос, имел по четыре полосы интенсивного движения в обе стороны. Россияне, отвечая на вопрос, называли до пятнадцати причин, которые заставили бы их двинуться навстречу собственной смерти. Даже нужда в сигаретах может быть причиной такого безумного риска. Иностранные участники опроса не могли вообще понять, какая причина могла бы подвигнуть их на преступление! Эта иллюстрация глубоких, скажу трагических нравственных разрушений личности. Жизнь – дар Божий! Беречь и возделывать жизнь, - это поручение Всевышнего человеку. Если цена жизни – пачка сигарет, то дело серьёзно. При этом ведь совершенно отсутствует даже хоть какая-нибудь забота о том, что буквально сотни людей в машинах и автобусах подвергаются риску. Есть, над чем работать священникам. Теория эволюции создавшая человека из обезьяны, оказалась, таким образом, не просто мировоззрением, но и образом жизни. Как в своё время, высказывался Виктор Розов, замечательный драматург: «мы упорно создавали нового человека, советского человека, свободного от религиозных предрассудков. И к ужасу нашему, мы его создали!» И не одно поколение ещё сменится, прежде чем в нашем сознании утвердится право личности, не только в декларативном виде, но и по факту. Свобода совести в иерархии свобод является основополагающей. Права личности, неотъемлемые, даны Богом. Право частной собственности. Неприкосновенность личности. Достоинство личности! Для нас это ещё пока не освоенные и не усвоенные принципы. Без данного уровня самосознания, нам не освоить азы равенства граждан перед законом, без чего не победить коррупции. Пока же, к моему глубокому сожалению, в нашем обществе считается нормой - неподсудность высоких государственных чинов, телефонное право, давление на суд, бесчинные клеветнические публикации. Высокая мораль, мораль человека, представляющего образ и подобие Божье, вот задача, которая стоит перед нами. А ведь ещё необходимо иметь и независимый суд! И я уверен, такой суд будет, но будет тогда, когда личность в России будет осмыслена и признана всеми нами. Продолжая государственную тему, как сейчас складываются отношения у РС ЕХБ с органами государственной власти? Баптисты, как Вы знаете, самые законопослушные граждане. Это выражается и в исполнении законов государства, и в активной гражданской позиции. Как христиане, мы исповедуем принцип отделения церкви от государства. Это принцип помогает нам не ожидать и не требовать для себя преференций. Мы сами решаем все материальные вопросы нашего служения. Мы исповедуем библейский принцип признания власти, ибо она от Бога. Более того, мы призваны молиться за начальства и власти, что и делаем регулярно. По этому, могу с уверенностью сказать, что братство ЕХБ верное Евангелию, своё отношение к власти созидает в согласии с учением Иисуса Христа: кесарево мы отдаём кесарю! В свою очередь власть, в настоящее время, ведёт вполне корректную политику по отношению к баптистам. Особенно это относится к Федеральной власти. Как вы оцениваете отношения с Русской православной церковью? Вы знаете, я высоко ценю открытость Патриарха Алексия II. Как Предстоятель Русской православной церкви, церкви мирового масштаба, он совершает своё пастырское служение достойно. И в отношении к нам баптистам, он показывает образ евангельского служителя. Я высоко оцениваю не только его отношение к нам, но особенно его смелое пастырское слово в защиту христианских ценностей, а также против вседозволенности и попустительству греху. Его выступление в Европарламенте мы поддержали, как мужественное и своевременное заявление христианского лидера, с которым мы баптисты солидарны. У нас открытые отношения с уважаемым митрополитом Кириллом, председателем Отдела Внешних церковных связей. Не всегда так, по христиански, складываются отношения на местах, но я уверен, что и это временное явление, ибо единство нашей веры в искупительную жертву Иисуса Христа, единство доктрин, ведёт нас к уважительным отношениям между собой. Мы, евангельские христиане-баптисты выражаем и учимся исполнять библейскую заповедь: «Всех почитайте! Братство любите! Бога бойтесь! Царя чтите!» Что происходит в Консультативном совете глав протестантских церквей России? Прошедшие годы показали, что созданный КСГПЦ стал благословением Божьим. Ценность такого Совета, не только в том, что главы основных протестантских Объединений строят свои отношения на общих ценностях - уважении друг к другу, но и в том, что в консультациях совершается обогащение каждого союза, и вырабатывается единое понимание нашего служения Богу в служении народам нашей страны. Начав свою работу в составе четырёх союзов, к настоящему времени Совет пополнился ещё четырьмя союзами. Несмотря на то, что они пока работают в статусе наблюдателей, очевидно, что формат Консультативного совета очень важен и востребован всем евангельским сообществом России. Как вы оцениваете прошедший в марте Национальный молитвенный завтрак? Одним и очень важным делом КСГПЦ стал Национальный молитвенный завтрак. Прошедший молитвенный завтрак стал заметным явлением в религиозной жизни страны. Интерес руководства страны к этому протестантскому мероприятию повышается с каждым разом. Об этом свидетельствует и интерес прессы. Но самым важным считаю всё-таки тот факт, что крепнет сознание религиозных протестантских лидеров в ответственности за судьбу народов нашей страны, за судьбу Отечества. Региональные Объединения протестантских церквей проявляют интерес к мероприятию, и в нескольких регионах уже практикуют такие молитвенные завтраки. Каким самым важным делам вы уделяете приоритет в вашем служении на посту Председателя РС ЕХБ? Можно было бы ответить на Ваш вопрос словами апостола Павла: «Кроме посторонних приключений, у меня ежедневно стечение людей, забота о всех церквах. Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся»? Однако это может быть сочтено гордостью. В настоящее время мы работаем над выработкой Видения для нашего братства. Это молитвенный труд, который мы совершаем, дабы определить приоритеты в служении, видеть руку Всевышнего в делах каждого дня, и конечно более всего, ясно видеть наш прекрасный завтрашний день, день встречи с Господом Славы! Можно с уверенностью сказать, что это и есть мой приоритет в служении Председателя Союза ЕХБ. Вместе с тем, и каждодневная работа, и личное хождение перед Богом, познание Его, возрастание в Нём, остаётся актуальным и желанным и радостным духовным деланием. Моя ответственность перед братством в первую очередь состоит в том, чтобы консолидируя церкви ЕХБ, весь потенциал святых направлять на исполнение великого поручения Спасителя, нести весть Евангелия до края земли. Исполнение великого поручения было и остаётся приоритетом баптистов России, как и братьев наших во всём мире. Миссионерский дух всегда отличал наше братство. Он, я этому очень рад, не угасает и в настоящее время. Это архиважное служение возглавляет Рувим Степанович Волошин, заместитель Председателя Союза ЕХБ. Наш общесоюзный приоритет в данном случае и мой личный в том, чтобы мы, баптисты, были достойными учениками Иисуса Христа, и весь мир узнал бы о радости спасения. В русле этой задачи, я вижу дальнейшее развитие церковного образования, подготовки служителей для церквей, преподавателей для воскресных школ. Это великий труд созидания Святых, труд духовного просвещения. Мы в процессе созидания ясной и чёткой работы в этой области. В настоящее время Московская Богословская семинария стала центром подготовки служителей в Российском братстве. Её возглавил первый заместитель Председателя Союза ЕХБ, Петр Вальтерович Мицкевич, который работает над консолидацией образовательных учреждений братства, выработкой учебных программ, которые наиболее адекватно отражают запросы церкви. Считаю своей обязанностью созидать в братстве дух любви, уважения и принятия, по учению Господа нашего: «Потому узнают все, что вы мои ученики, если будете иметь любовь между собою». В этом направлении мы также ещё в пути. Создан отдел Пасторского служения, совместно с ранее созданным отделом Богословия и Катехизации они призваны помогать пасторам церквей в решении сложнейших задач, которые стоят перед братством. В этом же святом подвижничестве трудится и трудится созидательно, успешно молодёжный отдел. Я благодарен Богу за всех лидеров молодёжного служения братства. Они показывают силу Духа Святого, верность Писанию, и личное благочестие. Важнейшей функцией считаю и представительство интересов Братства перед Федеральными властями, а также в многоконфессиональном религиозном пространстве, как в России, так и во всём мире. Для исполнения этой важной функции в Союзе создан отдел внешних церковных связей, который возглавляет брат Виталий Кириллович Власенко. В защите интересов церквей, вплоть до обращения в суды, мы сотрудничаем со «Славянским правовым центром», благодаря работе которого совсем недавно завершилось дело о лишении права юридического лица церкви в Туапсе. Суд признал незаконность решения о ликвидации религиозной организации. Это прекрасная иллюстрация и происходящих перемен, и важности отстаивания своих прав и свобод религиозными организациями. Что бы вы хотели пожелать родителям и детям, зная, что в Российской Федерации 2008 год объявлен годом Семьи? Хотел бы напомнить, что 2008 год объявлен годом семьи и нашим братством. Здесь соединилась наша позиция, с позицией гражданской, и одновременно государственной. В этом вижу особый знак важности задачи, к решению которой нас призывает Господь. Моё пожелание родителям. Быть матерью и отцом, это Божественное благословение, в котором Он по-особому наделяет человека божественными качествами творца, родителя. Не всем дана высокая честь быть отцом или матерью. Нам, родителям, дана высочайшая по значимости задача, созидать человека. Бог создал человека по образу и подобию Своему. Теперь вам, отцы и матери, даны ваши дети, чтобы вы сие подобие в ребёнке видели, сохранили уважительно, трепетно, и взрастили. Русская поговорка о состоявшейся жизни: Построить дом, посадить дерево, воспитать сына, говорит об исполнении Божьего поручения для человека. В этом случае моё особенное обращение к мужчинам-отцам. Евангелие прямо вменяет отцу обязанность в воспитании детей: «отцы, воспитывайте детей»! и не просто кормите и одевайте, но воспитывайте в учении Господнем! Настало время нам вернуться к библейским стандартам жизни. Мужчина является главой семьи, священником для семьи, учителем для семьи. Не только кормилец, добытчик, но глава! Без этого все наши тревоги и призывы останутся холостым выстрелом. Рождение детей не должно превратиться в бизнес. Государственная поддержка при рождении второго и последующих детей дело очень важное. Но рождение детей из своей сопричастности Божьему повелению, исполнения Божьего замысла, сообщает родителям духовный мир и делает семью собранием святым, в котором царствует закон Божий. Семья – это Божий порядок возрастания и жизни человека. Хранить семью – ответственность родителей и детей. Дети в семье - но не в детском доме. Нам христианам, должно не только бичевать пороки общества, но и делом доказать силу Духа в нас пребывающую. Я желаю всем детям России с первых дней жизни испытывать родительскую любовь, заботу, быть в кругу братьев и сестёр, быть под защитой отца, матери. Но самое великое – быть под защитой Всевышнего, который желает быть покровителем каждой семьи. Для сего призываю благодать Господа нашего Иисуса Христа. О Боже! Приди в каждое сердце Россиянина. Приди в каждый дом и царствуй в каждой семье. Счастье каждого ребёнка покоится в сердце Бога. Сердце Бога направлено к детям. Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им! Ибо таковых есть Царство небесное; - сказал Спаситель! Портал-Credo.ru http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=63299&cf=http://www.baptist.org.ru/news/other_smi/1180Бывший баптистский узник совести Заур Балаев был вызван в милицию, где ему угрожали новым тюремным сроком.Sun, 15 Jun 2008 23:34:01 +0400Бывший баптистский узник совести Заур Балаев был вызван в милицию, где ему угрожали новым тюремным сроком, сообщает "Форум 18". "Вы ничему не научились в заключении? – спросил Балаева милиционер. – Одного тюремного срока вам не хватило?" Другой милиционер добавил: "Вы можете не бояться, но Вы забыли, что у вас есть жена, дочь и сын". Милиция запретила общине Балаева собираться для молитвы, однако община не подчинилась. Камандар Хасанов, заместитель начальника милиции северо-западной области Азербайджана Закатала, отрицал в интервью "Форуму 18", что он угрожал Балаеву. Хасанов также отказался обсуждать с "Форумом 18" преследования общины Балаева, а также ответить на вопросы, почему мусульманские мужчины с бородами были насильственно побриты и почему во время обыска в доме Свидетелей Иеговы были конфискованы религиозные книги. Местные жители сообщили "Форуму 18", что давление на них по поводу сбривания бороды в настоящее время прекратилось. Бывший баптистский узник совести Заур Балаев, почти год отсидевший в тюрьме за руководство своей общиной, вновь был вызван в милицию, где подвергся угрозам: "Они не били меня, но обращались со мной очень жестоко". Милиция продолжает наведываться на богослужения общины Балаева, которая не подчинилась милицейскому запрету и продолжает встречаться. "Они поняли, что не могут выгнать нас, - заявил Балаев "Форуму 18", указывая на тот факт, что все члены общины – местные жители. – Но они пристально за нами наблюдают". Балаев сообщил, что угрозы исходили от Камандара Хасанова, заместителя начальника областной милициии,  двух его коллег в Закатале. Хасанов это отрицает. Глава Азербайджанского союза баптистов Илья Зенченко активно поддерживает Балаева. "Они используют очень серьезные угрозы против него, - рассказал Зенченко "Форуму 18" из Баку в конце мая. – Об этом нужно сообщить. Они действительно хотят запугать его, говоря, что это исламская страна, и христиан тут быть не должно". 44-летний Балаев рассказал, что его здоровье пострадало за время пребывания в тюремной камере, где он находился вместе двадцатью другими заключенными, многие  из которых постоянно курили, а некоторые больны туберкулезом. Община Балаева отказывается получать государственную регистрацию, потому что они опасаются, что тогда государство начнет активно вмешиваться во внутренние дела общины.Forum 18 http://www.forum18.org/Archive.php?article_id=1141http://www.baptist.org.ru/news/other_smi/1175Лидеры разных религиозных общин выразили серьезную обеспокоенность предложением депутатов парламента внести изменения в закон о религии и в другие законы, касающиеся религиозной деятельности.Fri, 13 Jun 2008 11:48:14 +0400Лидеры разных религиозных общин выразили серьезную обеспокоенность предложением депутатов парламента внести изменения в закон о религии и в другие законы, касающиеся религиозной деятельности. «Этот проект закона очень плох» - сказал один из религиозных лидеров, пожелавший сохранить анонимность. У другого лидера «масса возражений» по проекту. Признаком того, что некоторые религиозные лидеры называют «возрастающей напряженностью», является тот факт, что многие из них боятся говорить о законопроекте с корреспондентом Форума 18.   Один из тех, кто готов высказаться - епископ Юрий Новгородов, возглавляющий лютеранскую церковь Казахстана, имеющую 52  прихода в шести областях и семинарию в столице страны Астане.  «Если законопроект будет принят, то это будет закон о Не-свободе совести» -  сказал он по телефону из Астаны 6 мая.  «Он уничтожит всю нашу организацию и нашу семинарию, и епископ  тоже не сможет больше функционировать».   Епископ Новгородов особенно возражает против требования повторной регистрации для всех уже действующих общин и расценивает это требование как «обратную силу закона».  «Если законопроект будет принят, нужно дать возможность всем религиозным организациям сохранить свой юридический статус» - считает он.   С епископом Новгородовым согласны баптисты Совета Церквей. «Законопроект ставит верующих в Казахстане вне закона Как можно называть это законом о свободе совести?» - возмущаются они. Франц Тиссен, глава Союза Баптистов, тоже критикует положения нового законопроекта.   Нинель Фокина из Алматинского Хельсинкского комитета сказала 18 апреля, что правозащитные группы Казахстана тоже обеспокоены многими положениями нового законопроекта.  «Новый проект закона особенно затруднит развитие и даже выживание малых религиозных групп» - считает она.   Проект закона «Об изменениях и дополнениях в некоторые законодательные акты РК по вопросам свободы совести и религиозных объединений», представленный группой депутатов парламента, был принят на рассмотрение парламента 2 апреля. Если он будет принят, будут изменены многие статьи действующего закона о религии, спорная статья 375 Кодекса об административных правонарушениях (КоАП) и несколько других законов. Законопроект уже получил поддержку Премьер-министра Карима Масимова.   Возможность поучения юридческого статуса   Хотя проект закона требует для регистрации местного религиозного объединения наличия только 10 взрослых граждан, некоторые депутаты уже предлагают увеличить эту норму до 250 человек, что сделало бы невозможным получение юридического статуса для большинства религиозных общин.   Запрет на религиозную деятельность без регистрации   Проект закона сохраняет запрет на религиозную деятельность без государственной регистрации, который был введен в действующий закон о религии поправками 2005 года. Как раньше отметили представитель офиса омбуцмана и профессора Роман Подопригора и Малкольм Эванс, «в международных стандартах не указано, что право практиковать религию распространяется только на зарегистрированные религиозные общины».   Миссионерская деятельность   Предлагаемая новая редакция Статьи 4-1 действующего закона о религии накладывает широкие ограничения на «миссионерскую деятельность», которая теперь определяется как «религиозно-просвети тельская деятельность граждан Республики Казахстан, иностранцев и лиц без гражданства от имени религиозного объединения вне территории его деятельности по распространению своего вероисповедания». Это означает, что любые лица, говорящие с другими людьми о своей вере без разрешения своего зарегистрированного религиозного объединения или любые незарегистрированные общины, стремящиеся распространять свою веру, будут совершать административные правонарушения, наказуемые в соответствии с КоАП.   Помимо того, что Статья 4-1 определенно запрещает миссионерскую деятельность людям без специального разрешения от зарегистрированного религиозного объединения, она требует также от них дополнительной специальной регистрации именно в качестве миссионеров. А правительство будет ежегодно утверждать специальную квоту для миссионеров для всех областей страны, по представлению Комитета по делам религий, основанному на рекомендациях местных властей.   Епископ лютеранской церкви Новгородов возражает против этих новых бюрократических ограничений. «Я не знаю, почему вводится запрет на слово, проповедующее Бога» - говорит он. Франц Тиссен из Союза баптистов характеризует эти положения как  «абсолютное вторжение во внутреннюю жизнь верующих».   Кто сможет и кто не сможет получить юридический статус?   Статья 7, описывающая права зарегистрированных религиозных объединений, говорит, что они должны иметь следующие признаки: «наличие одного вероучения; совершение богослужений, религиозных обрядов и проповедей, иных религиозных церемоний; религиозное проповедование и воспитание своих последователей».   Требование «проводить богослужения», охватывающее теистические религии, может иключать другие религии. Профессор Высшей школы права «Адилет» Роман Подопригора отмечает, что буддисты, например, из-за этого требования могут столкнуться с трудностями.   Статья 9 требует, чтобы религиозные объединения вместе с заявлением на регистрацию представили «сведения об основах вероучения и соответствующей ему практики, в том числе об истории возникновения конфессии и данного религиозного объединения,   об отношении к браку и семье, образованию, особенностях отношения к здоровью, ограничения для его членов и служителей в отношении гражданских прав и обязанностей».   Остается неясным, почему эта инфомация необходима, какой объем информации требуется по каждому пункту, а также кто будет решать - является ли приемлемой представленная информация или нет.   Статья 9 расширяет до шести месяцев срок прерывания процедур регистрации  для религиозных общин, вероисповедание которых было «ранее неизвестно в Республике Казахстан». Религиозные объединения должны будут ежегодно информировать власти «о продолжении своей деятельности».   Статья 8-1 запрещает регистрацию объединений, чьи название или символика полностью или частично дублируют  название или символику  религиозных объединений, зарегистрированных в Республике Казахстан, или запрещеных в связи с нарушением законодательства РК».  Остается неясно, будет ли этот запрет касаться независимых мусульман, православных или иудеев, а также различных баптистских, лютеранских или протестантских формирований со схожими наименованиями.   Центральные религиозные объединения   Статья 7 подразделяет зарегистрированные религиозные объединения на местные и центральные. Местные объединения смогут действовать только в пределах одной из 16 административно-территориальных единиц   (14 областей плюс города Астана и Алматы). Таким образом одно местное религиозное объединение не может  действовать, например, на территории города Алматы и на территории Алматинской области.    Под это условие подпадают русские православные и католические епархии, а также Северная и Южная Конференции Адвентистов Седьмого Дня, действующие на территориях нескольких административных единиц  без образования центрального объединения. В будущем они могут быть объявлены вне закона.   По Статье 7 центральные объединения образуются местными объединениями, функционирующими в половине административных единиц (не менее 9 из 16) в течение 10 лет. Комитет по делам религии должен будет подтвердить, что собрание (съезд) по созданию центрального религиозного объединения проводился в соответствии с законом. «Этот законопроект противоречит традиционной организации нашей церкви. Мы имеем общины только в шести областях страны, так что это условие уничтожит нашу организацию» - говорит лютеранский епископ Новгородов.   Статья 7 запрещает «создание и деятельность юридических лиц, занимающихся удовлетворением религиозных потребностей и интересов граждан, в любой иной организационно-правовой форме, чем религиозное объединение». Неясно, означает ли это,  что будет запрещена деятельность организации типа Библейского Общества, созданного и зарегистрированного 14 лет назад как некоммерческая организация с представительством в правлении различных христианских организаций.   Статья 4 наделяет государственные власти правом проводить «экспертную оценку» религиозной организации, с возможностью приостановки ее деятельности на время проведения оценки. Такая оценка должна выполняться «с участием представителей религиозных и общественных объединений, религиоведов, юристов и и других специалистов в области права на свободу совести».   Статья 9 делает такую оценку основанием для разрешения или отказа в регистрации.  Это означает, что члены одного религиозного сообщества могут быть вовлечены в оценку деятельности других религиозных общин и в выдачу рекомендаций, можно ли разрешить  их деятельность или нет.   Ограничения для «религиозных групп»   Предлагаемыйновый законопроект жесткоограничиваетправа  «религиозныхгрупп» -малых общин, которые должны получать формальную (учетную) регистрацию уместныхвластей. Статья 4-3 определяет, что члены «религиозных групп»имеют право «совместно с другими их членами и только в их кругу совершать религиозные обряды и церемонии, обучаться религии и религиозному воспитанию в зданиях (помещениях), принадлежащих членам группы и в пределах территории учетной регистрации религиозной группы».   «Религиозным группам» запрещается: «учреждать предприятия по выпуску богослужебной литературы и производству предметов религиозного назначения; основывать, арендовать и содержать  окрытые для широкого доступа  места богослужений или религиозных собраний, а также места, почитаемые их последователями (места паломничества и другие), культовые здания; проповедовать и распространять  вероисповедание вне религиозной группы», под угрозой тех же административных наказаний, что и за незарегистрированную религиозную деятельность.   Нинель Фокина из Алматинского Хельсинкского комитета категорически возражает против ограничений деятельности «религиозных групп». «Религиозные группы будут иметь неравные права с религиозными объединениями, их деятельность будет жестко ограничена, так как им будет запрещено арендовать помещения и они смогут функцинировать только в помещениях, представляющих частную собственность их членов. Это - дискриминация и серьезное ограничение в религиозных правах». Ее обеспокоенность разделяет и Франц Тиссен из Союза баптистов.   Культовые здания и сооружения   Статья12 предлагаемого законопроекта требуетразрешенияместной властинастроительстволюбого новогоили приспособлениесуществующего здания для использованияврелигиозных целях. «Не ясно, кто будет решать, какие здания приемлемы в качестве культовых» - сказал один адвокат 30 апреля корреспонденту Форума 18.   Религиозное образование и дети   Статья 5 нового законопроекта содержит условие, что  «Организация и проведение  служителями культа  или членами религиозных групп или объединений,  а равно другими лицами для проведения религиозной деятельности, собраний или групп из числа несовершеннолетних лиц  разрешается только с письменного согласия  обоих родителей либо законных представителей ребенка по согласованию с органами опеки и попечительства».   Статья 5 устанавливает длярелигиозныхобразовательныхучреждений требование обязательной государственной регистрации,  а также регламентирует их устав, организационную структуру, учебный план и даже язык образования. Статья 7 определяет, что правом «создавать духовные (религиозные) организации образования, реализующие профессиональные образовательные программы  подготовки священнослужителей, обладают только центральные религиозные объединения». Профессор Подопригора считает, что осуществлять религиозное образование и подготовку священнослужителей смогут только центральные религиозные объединения, а любые другие организации духовного образования будут объявлены  незаконными и закрыты.   Лютеранский епископ Новгородов считает, что поскольку его церковь не сможет зарегистрироваться какцентральное религиозноеобъединение, то ихсеминария в Aстане будет  автоматически ликвидирована.   Религиозная литература   Религиозную литературу также предлагается строго контролировать. Ее производство будет разрешено только зарегистрированнымрелигиозным объединениям «по согласованию с уполномоченным органом», а Статья 13 законопроекта предусматривает обязательную предварительную цензуру (в виде «религиозной экспертизы») для всей религиозной литературы и «иных информационных материалов», ввозимых на территорию Казахстана и поступающих в библиотечные фонды.   Пожертвования   Статья16 предлагаемого законопроекта запрещает всем религиозным организациям «получение финансовых и других пожертвований  от анонимных, а также от иностранных граждан и организаций». Прием пожертвований должен производиться «с использованием контрольно-кассовых аппаратов», а их учет - «с участием представителей местных исполнительных органов».  «Религиозные организацииотделены от государства. И если мы не нарушаем закон, почему чиновники должны нас контролировать?» - комментирует это положение епископ Новгородов.   Он также возражаетпротив запретана иностранные пожертвования:«Я не понимаю запретана взаимную финансовую помощь между церквями». Франц Тиссен из  Союза Баптистов разделяет эту обеспокоенность.   Нинель Фокина из Алматинского Хельсинкского комитета называет смехотворным требование установки кассовых аппаратов: «Такая идея еще никому не приходила в голову. Смешно, что государство хочет так тщательно контролировать благотворительную и финансовую деятельность религиозных организаций».   Обязательная перерегистрация   В случае принятия предлагаемого законопроекта  все действующие зарегистрированные религиозные организации будут обязаны в течение двадцати четырех месяцев «перерегистрировать свои учредительные документы» или «пройти реорганизацию путем преобразования в религиозные объединения». Если они этого не сделают, то «Уполномоченный орган вправе обратиться в суд с заявлением о принудительной  ликвидации юридического лица  либо его реорганизации». С учетом того, что любая религиозная деятельность без государственной регистрации запрещена,  лишение юридического статуса означает для религиозной группы и лишение права на любые действия, связанные с религией. Право на перерегистрацию в статусе центрального религиозного объединения будет предоставлено только тем организациям, которые на момент принятия нового закона действовали в статусе управления (центра)  не менее десяти лет и на территории более половины  областей Казахстана и городов Астаны и Алматы.   Профессор Подопригора считает требование о перерегистрации всех действующих религиозных организаций несправедливым:  «Принимая во внимание, что организации  должны будут снова регистрировать свои юридические адреса, что во многих случаях связано либо с арендой, либо с приобретением новых зданий, нетрудно предвидеть, что больше всех пострадают малочисленные организации с ограниченными финансами».    Штрафы за религиозную деятельность без регистрации   На вопрос, почему законопроект ужесточает ответственность за религиозную деятельность без государственной регистрации, заместитель председателя Комитета по делам религии министерства юстиции Кайрат Тулесов  заявил, что религиозные организации, действующие в Казахстане, должны уважать закон. «Мы обязательно будем помогать организациям при регистрации, и я не вижу здесь проблемы» - сказал он. Тулесов отказался от комментариев по проблеме с баптистами Совета Церквей, принципиально отказывающихся от регистрации, чье положение новый закон еще более ухудшит.   Новый законопроект в целом ужесточает наказание за религиозную деятельность без регистрации и без специального разрешения (проведение богослужений без регистрации, участие детей в религиозных мероприятиях без письменного разрешения обоих родителей, создание открытых для публики мест религиозного поклонения без специального разрешения и т.д.). Новая редакция Статьи 375 КоАП предполагает максимальные наказания за такую деятельность: для физических лиц - в размере до 10 МРП (месячный расчетный показатель, на  1 мая установлен в размере 1168 тенге, или около 10 долларов США); для руководителей религиозных объединений - в размере до 40 МРП; для юридических лиц - в размере до 300 МРП, с запрещением деятельности религиозного объединения.   Максимальное наказание за миссионерскую деятельность без учетной регистрации предусматривает:  для физических лиц - штраф в размере до 15 МРП, а для иностранцев, дополнительно к штрафу - выдворение из страны; для религиозного объединения - штраф в размере до 300 МРП с запрещением деятельности.   Профессор Подопригора не представляет, что будут делать власти с с незарегистрированными баптистами и другими общинами, которые будут по-прежнему проводить религиозные собрания  без регистрации. «Допустим, их наказали огромными штрафами за деятельность без регистрации, которые они не в состоянии выплатить. Один штраф, второй, третий… И что потом? Они будут их убивать? Предполагаю, что они будут их высылать или сажать в тюрьму».   Более широкий контекст законопроекта   Религиозные общины  Казахстана встревожены ростом требований властей, чтобы их лидеры отвечали на бесцеремонные анкетные опросы, охватывающие чрезвычайно широкий круг личных, политических и религиозных вопросов, включая вопросы о близких и друзьях. Требования отвечать на такие вопросы противоречат Конституции Казахстана.   Поддержка законопроекта осуществляется через средства массовой информации, которые используются для усиления климата официальной нетерпимости к религиозным меньшинствам, выраженного в таких документах, как Государственная Программа патриотического воспитания, утвержденная Указом президента, брошюра министерства юстиции «Как не попасть под влияние религиозных сект» и другие. Все это используется государством для оправдания полицейских рейдов на религиозные общины. Отдел Внешних церковных связей РС ЕХБ.http://www.baptist.org.ru/news/external/1177Председатель РС ЕХБ Ю.К. Сипко направил поздравление Патриарху Московскому и всея Руси Алексею II по случаю 18-й годовщины Патриаршего служения.Tue, 10 Jun 2008 23:32:00 +0400Председатель РС ЕХБ Ю.К. Сипко направил поздравление Патриарху Московскому и всея Руси Алексею II по случаю 18-й годовщины Патриаршего служения. В поздравлении в частности говорится: "Российский Союз евангельских христиан-баптистов высоко оценивает Ваше служение как Предстоятеля Русской Православной Церкви - Церкви мирового масштаба. Все эти годы Вы совершаете Своё архипастырское служение с высочайшим достоинством, показывая образ евангельского служителя. Ваше братское отношение к евангельским христианам-баптистам находит благодарный отклик в сердцах верующих всех евангельских конфессий. Особо хотел бы отметить Ваше смелое пастырское слово в защиту христианских ценностей, а также Вашу твердую позицию по противостоянию вседозволенности и попустительству греху. Ваше выступление в Европарламенте было своевременное и мужественное заявление мирового христианского лидера, с которым мы, баптисты, солидарны. Благодаря Вашему мудрому руководству, наметились прочные тенденции к укреплению межконфессионального мира и конструктивного диалога между представителями всех религий".Пресс-служба СПЦ http://www.sclj.ru/news/detail.php?ID=1899http://www.baptist.org.ru/news/admin-law/1162Арбитражный суд Краснодарского края 29 мая признал действия краевого Управления Министерства по налогам и сборам об исключении общины ЕХБ «Церковь Доброго пастыря» города Туапсе из ЕГРЮЛ незаконными, а запись в реестре недействительной.Tue, 03 Jun 2008 23:49:39 +0400Арбитражный суд Краснодарского края 29 мая признал действия краевого Управления Министерства по налогам и сборам по внесению записи в Единый государственный реестр юридических лиц (ЕГРЮЛ) об исключении общины евангельских христиан-баптистов «Церковь Доброго пастыря» города Туапсе из ЕГРЮЛ незаконными, а запись в реестре недействительной, сообщает пресс-служба Славянского правового центра. Церковь ЕХБ еще в начале 2007 года получила уведомление от Управления МНС о необходимости оформить и сдать отчетность. Однако пока община собирала документы, ее исключили из ЕГРЮЛ. В апреле при попытке сдать отчетность руководство церкви узнало, что церковь как религиозная организация была исключена из ЕГРЮЛ в марте 2007 года в соответствии со ст. 21.1 ФЗ «О государственной регистрации юридических лиц и индивидуальных предпринимателей» за непредоставление отчетности и отсутствие операций по банковским счетам. Решение Управления МНС об исключении религиозной организации из ЕГРЮЛ, по словам юриста Славянского правого центра Сергея Чугунова, не учитывает особенностей регистрации церкви как религиозного объединения, цели создания которого отличаются от целей прочих юридических лиц. Специфика религиозных организаций подчеркивается в п.4 ст.14 Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях». Закон устанавливает, что государственная регистрация религиозной организации в связи с ее ликвидацией осуществляется в порядке, предусмотренном Федеральным законом «О государственной регистрации юридических лиц и индивидуальных предпринимателей», с учетом особенностей такой регистрации, установленных настоящим Федеральным законом. Местная религиозная организация Евангельских Христиан – Баптистов «Церковь Доброго Пастыря» была зарегистрирована 30 марта 2000 года Главным управлением юстиции Краснодарского края. В 2003 году церковь была внесена в ЕГРЮЛ. Церковь была образована в целях совместного исповедания и распространения веры через совместное вероисповедание, совершение богослужений, других религиозных обрядов и церемоний, обучение религии и религиозное воспитание своих последователей. Это основные цели создания Церкви, деятельность по осуществлению которых никогда не прекращалась. За все время существования Церковь никогда не вела никакую предпринимательскую деятельность, не имела штата сотрудников, не выплачивала никому заработную плату и не имела объектов налогообложения, т.е. не осуществляла никакой финансовой деятельности, и даже не открыла счет в банке. В связи с этим руководство Церкви считало, что налоговую отчетность представлять не требуется. Не сдача налоговой отчётности, безусловно, является нарушением. Однако, за это правонарушение действующим законодательством предусмотрена административная ответственность. Но к такой ответственности община никогда не привлекалась. Управление ФНС формально применило нормы действующего законодательства, не учтя специфики религиозных организаций, и признало Церковь недействующим юридическим лицом, на основании того, что не сдаётся отчётность и не осуществляется движение средств по счетам. На суде было установлено, что по данным Управления ФРС по Краснодарскому краю «за период деятельности с 30.03.2000г. по 01.03.2008г. все обязанности, установленные для юридических лиц – религиозных организаций действующим законодательством перед органом, принимающим решение о государственной регистрации – Управлением ФРС по Краснодарскому краю выполнялись Местной религиозной организацией Евангельских Христиан-баптистов Церковь Доброго Пастыря» города Туапсе своевременно и в полном объёме». Таким образом было установлено, что религиозная организация является действующим юридическим лицом. При этом, решение о ликвидации должна принимать Федеральная регистрационная служба, тогда как Управление МНС даже не связалось с ФРС. По словам Сергея Чугунова, Арбитражный суд Краснодарского края также учел мнение представителей Федеральной регистрационной службы, которые, со своей стороны, подтвердили во время судебного заседания, что Церковь ЕХБ исполняла все обязанности юридического лица вплоть до марта 2007 года."Портал-Credo.Ru" http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=63027&cf=http://www.baptist.org.ru/news/other_smi/1163Главы крупнейших протестантских общин Воронежской области заявили о «нежелательных последствиях» введения ОПК в школах.Tue, 03 Jun 2008 23:40:36 +0400Руководители четырех крупнейших протестантских объединений Воронежской области - Российского союза евангельских христиан-баптистов (РСЕХБ, ст. пастор Пётр Миречик), Церкви адвентистов Седьмого дня (ЦАСД, епископ Николай Островский), Ассоциации миссий христиан веры евангельской (пятидесятников) (ХВЕ(п), ст. епископ Борис Синебабнов и епископ Андрей Башмаков) и Российской объединенной методистской Церкви (РОМЦ, старший пастор по Центрально-Чернозёмному региону Игорь Воловодов) - подписали 2 июня открытое письмо уполномоченному по правам человека в РФ, Общественной палате Воронежской области, Общественному межконфессиональному консультативному совету при Воронежской областной Думе, Главному управлению образования Воронежской области, губернатору Воронежской области, Воронежскому епархиальному управлению РПЦ МП, высказав в нём негативное отношение к масштабному внедрению "Основ православной культуры" (ОПК) в школах России, сообщает корреспондент "Портала-Credo.Ru". Лидеры религиозных организаций, подписавших открытое письмо, входят в Пасторский совет Воронежской области. В начале письма члены Пасторского совета констатируют "положительную тенденцию развития межконфессионального мира в Воронеже и Воронежской области", которой, как они пишут, "способствует деятельность Межконфессионального совета при областной Думе под руководством Дубикова А.Ф.". Деятельность Межконфессионального совета региона, по мнению авторов документа, способствует диалогу "между евангельскими христианскими конфессиями и ведущей христианской конфессией России - Русской Православной Церковью, а также представителями других вероисповеданий, …развитию взаимопонимания, … общественной стабильности и мира". Вместе с тем, "размышляя над путями наилучшего служения людям", Пасторский совет выражает озабоченность в связи с внедрением ОПК в систему общего образования. Среди "нежелательных последствий" этого процесса авторы документа выделяют формирование представления о "чужеродности" для русской культуры представителей других вероисповеданий; сведение культурного многообразия к вероисповеданию; разделение подростковой среды на "своих" и "чужих" по вероисповедному признаку; дестабилизацию общественной жизни; противостояние регионов России на основе вероисповедания; втягивание "самой Церкви Христовой (не только Православной) в политические процессы". В качестве одного из последствий внедрения ОПК верующие называют формирование негативного отношения детей к Церкви. При этом Совет христиан протестантских церквей Воронежской области выражает приверженность конституционным принципам отделения Церкви от государства и равноправия верующих перед законом, нейтралитета системы образования в религиозных вопросах. "Общеобразовательные школы, - по мнению авторов документа, - должны обеспечивать знание истории религии в рамках изучения истории, не отдавая предпочтения какому-либо вероисповеданию". Протестантские лидеры выразили надежду, что "государство поймет и оценит тот вклад, который вносят христианские протестанские Церкви вместе с ведущей конфессией России Русской Православной Церковью в созидание здорового общества, лишенного национализма и религиозного шовинизма, исповедующего христианские нравственные ценности".Отдел внешних церковных связей РС ЕХБ http://www.baptist.org.ru/news/external/1158Многое из того, что происходит на Белгородчине, уникальной среди других субъектов федерации по выстраиванию государственно-конфессиональных отношений, является неприемлемым для протестантов, однако не все так плохо.Mon, 02 Jun 2008 17:18:55 +0400"Дни Братства" прошли в Белгородской области Многое из того, что происходит на Белгородчине, уникальной среди других субъектов федерации по выстраиванию государственно-конфессиональных отношений, является неприемлемым для протестантов, однако не все так плохо. Одним из недавних примеров нетерпимости по отношению к протестантам может служить история с Методистской общиной в Старом Осколе, пастору которой, Владимиру Пахомову, было отказано в регистрации. Вместе с тем, несмотря на такие факты, комментируя итоги официального визита в Белгород 24 и 25 мая представителей Российского Союза евангелистских христиан-баптистов, Виталий Кириллович Власенко, руководитель Oтдела внешних церковных связей, отметил, что "евангельские христиане-баптисты полны оптимизма и уверенности в том, что развитие отношений с представителями региональной власти и местной православной епархией имеет большие перспективы". Осенью прошлого года наметились первые подвижки в регулировании отношений, когда, почти после пятилетнего перерыва, делегация РС ЕХБ посетила администрацию Белгородской области и Белгородскую Епархию. Российский Союз ЕХБ с одобрением отметил инициативу руководства белгородского объединения евангельских христиан- баптистов, которые после осеннего визита, не дожидаясь руководства из Москвы, сами организовали ряд встреч с областной администрацией и представителями Православной церкви. По их отзывам эти встречи, были наполнены атмосферой открытости и доверия. Власенко добавляет: "Это еще раз доказывает важность поддержания и развития контактов с местным областным руководством и представителями Православной церкви". Это уже второй в этом году визит московской делегации в области Центральной России в рамках проводимых "Дней Братства". Кроме проведения 24 мая семинара для молодежной группы из 50 человек представители Российского Союза ЕХБ приняли участие во встрече с баптистскими пасторами, приехавшими из всех районов области. В рабочей встрече обсуждались три важные функции взаимодействия регионов и центра. Во-первых, это экономическая составляющая, чтобы центральным офисом были скоординированы социальные и другие проекты. Таким образом достигается снижение расходов из-за отсутствия дублированности в действиях. Кроме того, строительные объекты Церкви нуждаются в грамотной консультации специалистов. Во-вторых, консультации со специалистами в области богословия могут уберечь пасторов поместных общин от тупиковых ситуаций и расколов. В третих, к христианам-баптистам и другим протестантам отношение российской государственной власти будет сформировано на более высоком уровне, если они будут действовать совместно и согласованно. Первые "Дни Братства" были проведены 12 апреля в Брянске, которые стали первым шагом на пути по реализации решения руководства Российского Союза ЕХБ, принятого в январе этого года. Целью таких мероприятий является построение и развитие более тесного взаимодействия между сотрудниками Центрального московского офиса РС ЕХБ и пасторами местных церквей, которые несут свое нелегкое служение во всех уголках необъятной России. Визиты запланированы на каждый месяц, так чтобы в течение пяти лет охватить всю территорию нашей страны. Третье мероприятие в рамках "Дней Братства" намечено на конец июня, а местом его проведения станет Калужская область.ИА «Высота 102», Волгоград http://v102.ru/accidents/5099.htmlhttp://www.baptist.org.ru/news/other_smi/114828 мая судебные приставы опечатали замки и двери дома молитвы ЕХБ в Советском районе Волгограда.Fri, 30 May 2008 16:30:17 +0400Приход закрыли до устранения нарушений правил пожарной безопасности Советский районный отдел судебных приставов Управления Федеральной службы судебных приставов по региону поступил исполнительный документ об административном правонарушении, выданный Советским районным судом о приостановлении деятельности центральной церкви евангельских христиан-баптистов сроком на 30 суток, в пользу взыскателя  Отдела государственного пожарного надзора. Как пояснили ИА «Высота 102» в пресс-службе УФССП по области, причиной послужили нарушения правил пожарной безопасности, которые были выявлены в ходе проверки, проведенной госпожнадзором. Пресвитеру церкви вручены постановление о возбуждении исполнительного производства и требование судебного пристава исполнителя об устранении нарушений. 28 мая судебные приставы опечатали замки и двери прихода.